Surat Terbuka Untuk Kyai Ma'ruf Amin, Agar MUI Berhenti Jadi 'Kompor' Kekerasan Atas Nama Agama di Indonesia

<div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6smtJunCUacHVAIPouif0duUrp5DqnGDSk7_J0CudjXDDPzs_nfdVBdY6IUz3ztBTc8ODBHfRt7Zg7YZkqIDciP3U6He-FtkkNdpWjr0f4ybHl46sogSPRZJtX-wAuK1uJZBYOQrlbAs/s1600/Kyai+Ma%2527ruf+Amin.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="384" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6smtJunCUacHVAIPouif0duUrp5DqnGDSk7_J0CudjXDDPzs_nfdVBdY6IUz3ztBTc8ODBHfRt7Zg7YZkqIDciP3U6He-FtkkNdpWjr0f4ybHl46sogSPRZJtX-wAuK1uJZBYOQrlbAs/s640/Kyai+Ma%2527ruf+Amin.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Kyai Ma'ruf Amin</td></tr></tbody></table><b>ENEWS.ID - Surat terbuka, Zuhairi Misrawi, intelektual muda NU untuk Ketua Umum Majelis Ulama Indonesia (MUI), KH. Ma'ruf Amin menyikapi persoalan bangsa dan negara ini, di mana isu-isu keagamaan menjadi sangat sensitif dan cenderung membakar emosi. </b><br /><br />Bagaimana Majelis Ulama Indonesia menjadi bahan bakar isu-isu keagamaan di Indonesia, yang sedikit banyak berhasil menyulut amarah dan menjadi dasar provokasi sejumlah ormas pada umat Islam.<br /><br />Sebutlah kasus dugaan penistaan agama yang menimpa Gubernur non Aktif, Basuki Tjahaja Purnama (Ahok). Kasus dugaan penistaan yang berhasil memunculkan aksi-aksi demo besar di Jakarta. Aksi demo 411 dan 212 yang mendapatkan tempatnya dengan dasar mengawal fatwa MUI bahwa AHOK MENISTA Islam melalui pidatonya di Kepulauan Seribu akhir September 2016. Bagaimana kemudian fitnah dan saling hujat bertebaran di media sosial dan ruang-ruang publik dari yang pro maupun yang kontra fatwa MUI ini.<br /><br />Begitupun kemudian muncul fatwa MUI soal penggunaan atribut agama lain untuk umat Islam. Meski didasari niat baik agar tidak terjadi pemaksaan bagi umat Islam dalam bekerja, fakta di lapangan menunjukkan fatwa ini kemudian menjadi dasar sebagian ormas Islam untuk melakukan sweeping, tak sedikit yang dalam aksi sweepingnya menggunakan kekerasan.<br /><br />Dalam surat terbukanya yang dimuat di Geotimes ini, Zuhairi menggarisbawahi peran MUI dan produk-produk hukum Islamnya, yang memunculkan gejolak sosial di masyarakat, merenggangkan persatuan dan kesatuan bangsa, dan masyarakat kemudian abai pada aspek kebhinekaan bangsa Indonesia.<br /><br />Berikut surat terbuka Zuhairi Misrawi pada ketua umum MUI, KH. Ma'ruf Amin:<br /><br /><i>Kiai Ma’ruf yang saya hormati,</i><br /><i><br /></i><i>Izinkanlah saya mencium tangan Kiai, sebagaimana lazimnya seorang santri ngalap berkah dari kiainya. Saya sangat menghormati Kiai sebagai Rois ‘Aam Pengurus Besar Nahdlatul Ulama sekaligus sebagai Ketua Umum Majelis Ulama Indonesia. Saya sudah beberapa kali ber-muwajahah dengan Kiai, baik dalam forum NU maupun dialog di media secara live.</i><br /><i><br /></i><i>Masih segar ingatan saya, Kiai begitu mencintai anak-anak muda NU, layaknya anak sendiri. Dalam beberapa acara NU, Kiai masih mau bercakap-cakap dengan anak muda dan sesekali melepas canda-tawa. Keguyupan ala NU yang selalu dinanti.</i><br /><i><br /></i><i>Ingin rasanya bisa sowan kepada Kiai dalam waktu dekat. Tapi karena terbatasnya waktu saya, dan barangkali juga waktu Kiai, izinkan saya menulis surat singkat yang berisi tentang kegelisahan sekaligus harapan agar Kiai bisa menjadi imam bagi umat Islam Indonesia. Setidaknya imam bagi kami anak-anak muda NU. Sebab, belakangan ini, terdengar sayup-sayup adanya formulir yang disebarkan kepada umat Islam agar seseorang dibai’at menjadi “Imam Besar”.</i><br /><i><br /></i><i>Kiai Ma’ruf yang saya hormati,</i><br /><i><br /></i><i>Ketika Kiai terpilih secara aklamasi sebagai Ketua Umum MUI, saya mempunyai harapan besar terhadap organisasi ini. Pasalnya, Kiai berjanji akan menjadikan MUI sebagai gerbong gerakan Islam Moderat di Indonesia.</i><br /><i><br /></i><i>Dalam bayangan saya, MUI di bawah kepemimpinan Kiai akan mengalami transformasi yang sangat signifikan. Intinya, MUI akan merangkul semua kelompok di dalam Islam, apa pun mazhab dan alirannya. MUI akan berhenti mengeluarkan fatwa sesat, karena sesugguhnya yang berhak menilai seseorang mendapatkan petujuk Tuhan dan sesat hanya Tuhan. Allah SAW berfirman: Dan Allah SWT Mahatahu atas siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan mereka yang mendapatkan petunjuk (QS. Al-Najm: 30).</i><br /><i><br /></i><i>Lebih dari itu, saya membayangkan MUI di bawah kepemimpinan Kiai akan menjadi teladan bagi tumbuhnya harmoni dan toleransi di tengah-tengah masyarakat. Buah manis dari itu, Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) akan semakin kokoh, diperkuat oleh Pancasila sebagai dasar negara, Bhinneka Tunggal Ika sebagai semboyan bangsa, dan UUD 1945 sebagai konstitusi negara.</i><br /><i><br /></i><i>Saya masih ingat Kiai membacakan hasil Musyawarah Nasional Alim Ulama NU di Surabaya pada tahun 2006. Kiai menegaskan bahwa Pancasila adalah final sebagai dasar negara, meski tidak ada semifinal. Semua hadirin tertawa riuh.</i><br /><i><br /></i><i>Bagi kami anak muda NU, Kiai adalah salah satu pengusung pembaruan metodologi forum kajian keagamaan NU yang meletakkan kerangka berfikir metodologis (al-tafkir al-manhaji) dalam penyelesaian masalah-masalah aktual kekinian. Walhasil, kajian-kajian bahtsul masail NU sangat luar biasa, dan menyemarakkan tumbuhnya studi Ushul Fiqh di pesantren-pesantren NU.</i><br /><i><br /></i><i>Cara berfikir metodologis seperti inilah yang sebenarnya saya harapkan bisa tumbuh di lingkungan MUI, sehingga sikap dan fatwa keagamaan yang dikeluarkan dapat memberikan manfaat bagi solidaritas kebangsaan dan solidaritas kemanusiaan.</i><br /><i><br /></i><i>Kiai Ma’ruf yang saya hormati,</i><br /><i><br /></i><i>Dalam dua bulan terakhir, jujur saya mulai agak gelisah perihal komitemen MUI sebagai gerbong Islam Moderat di Tanah Air. Alih-alih menjadi gerbong Islam Moderat, MUI terlihat cenderung mengambil kebijakan dan mengeluarkan fatwa yang sama sekali tidak mencerminkan moderasi Islam.</i><br /><i><br /></i><i>Salah satu karakter moderasi Islam adalah memastikan visi rahmatan lil ‘alamin, tidak hanya berhenti dalam ucapan dan jargon, melainkan menjadi laku tindakan nyata. Visi rahmatan lil ‘alamin dalam konteks keindonesiaan, semestinya umat Islam betul-betul menjadi pengawal Pancasila, UUD 1945, NKRI, dan Bhinneka Tunggal Ika. MUI dapat memberikan perlindungan penuh terhadap kalangan non-Muslim dan penganut aliran kepercayaan yang sudah eksis berabad-abad sebelum agama-agama yang diakui negara datang ke negeri ini.</i><br /><i><br /></i><i>Dalam bayangan saya, Kiai akan mengambil jarak dengan mereka yang selama ini mempunyai ideologi dan pemikiran yang dapat mengancam eksistensi Pancasila, UUD 1945, NKRI, dan Bhinneka Tunggal Ika. Harapan saya, Kiai akan menjadikan NU dan Muhammadiyah sebagai rujukan utama umat Islam Indonesia dalam mengambil kebijakan strategis kebangsaan.</i><br /><i><br /></i><i>Lebih dari itu, Kiai diharapkan oleh kami bisa mengambil jarak dengan politik praktis atau hal-hal yang dapat ditafsirkan bernuansa politis. Bahkan sejatinya Kiai dapat memberikan solusi yang dapat memperkokoh kualitas demokrasi kita dengan memberikan kesempatan yang sama kepada seluruh elemen bangsa, apa pun agama dan keyakinannya untuk mengabdi kepada negeri.</i><br /><i><br /></i><i>Islam adalah agama rahmatan lil ‘alamin. Sebab itu, Islam yang kita pahami sebagai kekuatan moral untuk memperkokoh solidaritas kemanusiaan dan solidaritas kebangsaan kita.</i><br /><i><br /></i><i>Coba Kiai lihat apa yang terjadi sekarang, situasinya sangat tidak kondusif bagi demokrasi yang sebenarnya sudah membaik dan membuahkan hasil. Bahkan taruhannya adalah kebersamaan kita sebagai bangsa sedang dalam ujian serius.</i><br /><i><br /></i><i>Kiai Ma’ruf yang saya hormati,</i><br /><i><br /></i><i>Izinkanlah saya menyampaikah dua hal yang terus mengganjal nurani saya untuk mempertanyakan komitmen MUI dalam mengusung Islam Moderat di Tanah Air. Meminjam ungkapan KH Mustofa Bisri, MUI makin tidak jelas. Saya pun mempunyai pandangan yang sama.</i><br /><i><br /></i><i>Pertama, soal sikap MUI terhadap kasus dugaan penodaan agama terhadap Basuki Tjahaja Purnama alias Ahok. Menurut saya, MUI tidak hati-hati dan terlihat tergesa-gesa mengeluarkan sikap keagamaan. Padahal dalam kasus yang sangat sensitif, semestinya MUI dapat mempertimbangkan “mudarat” dan “maslahat”, khususnya bagi demokrasi dan keutuhan bangsa ini.</i><br /><i><br /></i><i>Ada beberapa keanehan yang mengusik pikiran dan nurani saya sampai saat ini. Kenapa MUI mengeluarkan sikap keagamaan tanpa menggunakan medium klarifikasi (tabayyun). Poin ini saat penting untuk dikemukakan, apalagi jika melihat persidangan sementara kasus Ahok ini.</i><br /><i><br /></i><i>MUI sebenarnya bisa mengambil langkah luar biasa sebagai konsekuensi dari pilar Islam Moderat. Demi menjaga momen demokrasi dan keutuhan bangsa, sebenarkan solusi terbaik adalah menerima maaf Ahok dan meminta Ahok agar tidak mengulangi lagi berkata-kata yang dapat menyinggung perasaan umat Islam.</i><br /><i><br /></i><i>Saya pribadi tegas menyatakan bahwa Ahok tidak menodai agama Islam. Dalam ucapannya Ahok justru mengingatkan kita agar berpolitik secara bermartabat, jangan sampai agama dijadikan alat kampanye. Saya berpandangan, ayat al-Maidah 51 bukanlah ayat tentang kepemimpinan. Ayat tersebut turun dalam konteks perang, bukan konteks damai. Sementara kita saat ini hidup dalam situasi damai, bukan suasana perang.</i><br /><i><br /></i><i>Maka dari itu, jika MUI mengambil langkah untuk memaafkan Ahok dan meminta Ahok agar tidak mengulangi dan berhati-hati, Kiai akan dikenang sebagai “Imam Besar” yang menyelamatkan negeri ini dari jurang perpecahan dan kehancuran. Lihat apa yang terjadi sekarang?</i><br /><i><br /></i><i>Konsekuensi dari sikap keagamaan MUI dalam kasus Ahok, lalu muncul Gerangan Nasional Pengawal Fatwa (GNPF) MUI. Gerakan ini bernaung di bawah sikap keagamaan MUI yang ditegaskan posisinya lebih tinggi dari fatwa. Mereka membuat aksi dan forum keagamaan di berbagai kota. Bukankah Ahok sudah ditetapkan sebagai tersangka dan kasusnya sedang dalam persidangan?</i><br /><i><br /></i><i>Saya agak lega akhirnya Kiai menegaskan bahwa GNPF tidak ada kaitannya dengan MUI. Tapi, tolong Kiai juga dapat mengambil tindakan tegas terhadap pengurus MUI yang aktif di GNPF. Semestinya mereka diberi peringatan agar memilih antara GNPF atau MUI. Begitu pula para pengurus yang mengeluarkan komentar-komentar keras dan kasar, yang dapat mencoreng citra MUI.</i><br /><i><br /></i><i>Saya sekali lagi meminjam pendapat Gus Mus bahwa aneh rasanya ada kelompok atau gerakan yang ingin mengawal fatwa. Sejak kapan fatwa harus dikawal? Kenapa harus dikawal?</i><br /><i><br /></i><i>Kedua, fatwa MUI soal atribut keagamaan non-Muslim. Saya membaca argumen dan nalar yang digunakan oleh MUI tidak kokoh, baik secara teologis maupun sosiologis. Secara teologis, argumen MUI lebih dekat pada nalar Wahabisme yang kerap menggunakan ayat-ayat keras terhadap non-Muslim. Padahal di dalam al-Qur’an juga terdapat ayat-ayat yang toleran, bahkan memuji kalangan non-Muslim.</i><br /><i><br /></i><i>Secara sosiologis, Islam hadir sebagai agama samawi yang paling akhir. Artinya, Islam tumbuh dan berkembang dalam tradisi Kristen dan Yahudi. Sebab itu, kalau kita lihat sejarah Islam banyak perjumpaan antara agama-agama samawi ini, sehingga terjadi akulturasi.</i><br /><i><br /></i><b>Baca:</b><a href="http://www.Enews.ID/2017/01/rizieq-shihab-fpi-tersangka-sby-ahy.html" style="background-color: red; color: white; cursor: pointer; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 1.3em; text-decoration: none; word-wrap: break-word !important;"><b>Rizieq Shihab FPI Tersangka, SBY-AHY Ketar-ketir, Jokowi di Atas Angin</b></a><br /><i><br /></i><i>Begitu halnya akulturasi Hindu dan Budha dengan tradisi Islam di Tanah Air. Setiap agama hadir di tengah keragaman agama-agama, dan karenanya akulturasi merupakan hal yang tak bisa dielakkan. Akulturasi adalah bukti bahwa setiap penganut agama pastinya akan menghormati penganut agama yang lain. Ini yang disebut Bung Karno dengan ketuhanan yang berkebudayaan dan berkeadaban.</i><br /><i><br /></i><i>Kiai Ma’ruf yang saya hormati,</i><br /><i><br /></i><i>Itulah unek-unek saya terhadap MUI di bawah kepemimpinan Kiai. Saya berharap sekali MUI dijauhkan dari tarikan politik dan kepentingan perebutan kekuasaan. Lebih dari itu, MUI dapat menjadi gerbong bagi moderasi Islam di Tanah Air.</i><br /><i><br /></i><i>Satu lagi, MUI tidak lagi mengeluarkan fatwa sesat-menyesatkan. Sebab salah satu ukuran moderasi Islam, yaitu tidak mengeluarkan fatwa sesat-menyesatkan. MUI mesti betul-betul menjadi lembaga yang mengusung kearifan (al-hikmah), menyampaikan nasihat yang elegan (maw’idhah hasanah), dan membudayaka debat yang konstruktif (mujadalah bil lati hiya ahsan).</i><br /><i><br /></i><b>Baca: </b><a href="http://www.Enews.ID/2017/01/allahuakbar-rizieq-end-tamat-mui-cuci.html" style="background-color: red; color: white; cursor: pointer; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 1.3em; text-decoration: none; word-wrap: break-word !important;"><b>Allahuakbar, 'Rizieq End'. Tamat, MUI Cuci Tangan</b></a><br /><i><br /></i><i>Biarkan soal vonis sesat dan tidak sesat diserahkan kepada Tuhan Yang Maha Bijak dan Maha Adil. Kita umat agama-agama sejatinya dapat merayakan keragaman dan perbedaan dengan saling menghormati antara satu dengan yang lain.</i></div>

Kisah Habib Palsu, Setelah Mau Dimasukkan Kandang Macan....

<div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbfX_MYNjSDaVN4yXCxoEGbClHlSworsGy2RgFfQA5o-ARjXyYurl7CAhXa-rTu6C66nw3QUvRpBRnhogBIgl-in6QtEsNsvDIBiFLBmicl1M6w2MKhAPxPi71_3UokvttL0mMf-ya6gk/s1600/Novel+Bamukmin+Ilustrasi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbfX_MYNjSDaVN4yXCxoEGbClHlSworsGy2RgFfQA5o-ARjXyYurl7CAhXa-rTu6C66nw3QUvRpBRnhogBIgl-in6QtEsNsvDIBiFLBmicl1M6w2MKhAPxPi71_3UokvttL0mMf-ya6gk/s640/Novel+Bamukmin+Ilustrasi.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ilustrasi Habib yang Aslinya bukan Habib keturunan Rasulullah</td></tr></tbody></table><strong>ENEWS.ID - </strong>Kisah Habib Palsu dan Prof KH Ibrahim Hosen LML<br /><br />1. Soal Habib palsu yang mau ditaruh di kandang macan oleh Abah saya, cerita lengkapnya begini<br /><br />2. Di Bengkulu dulu tahun 1940-an ada seorang yang mengaku Sayyid (keturunan Rasul) dan kemana-mana minta dihormati dan dilayani<br /><br />3. Orang yg mengaku Sayyid ini tingkah lakunya meresahkan masyarakat saat itu. Tidak kelihatan ilmunya, tapi memanfaatkan status sebagai Sayyid<br /><br />4. Maka diadukanlah ke Abah saya sepak terjang orang yang mengaku Sayyid ini. Ditanya soal keilmuan dia gak bisa jawab<br /><br />5. Abah saya dulu muridnya Sayyid Ahmad Abdullah Assegaf (1879-1950) di Solo --beliau ahli bahasa arab, sastrawan dan ahli sejarah<br /><br />6. Jadi Abah paham seluk beluk keluarga Rasul dan sangat menghormatinya. Berhadapan dengan orang yang mengaku Sayyid ini Abah tanya jalur nasabnya<br /><br />7. Orang tersebut gelagapan dan tidak bisa menjelaskan 4 jalur nasab ke belakang. Tapi ngeyel mengatakan: "ana seorang Sayyid"<br /><br />8. Ditanya ilmu gak paham, ditanya nasab gelagapan, maka kata Abah cuma satu cara lagi untuk mengetes dia Sayyid beneran apa bukan<br /><br />9. Abah bilang binatang buas tidak akan mau memakan Nabi dan keturunannya. makanya Bapaknya Yusuf as tahu anaknya tidak mati dimakan binatang (baca kisah Nabi Yusuf di al-Qur'an)<br /><br />10. Jadi, Abah minta orang yang mengaku Sayyid ini ditest dimasukkan ke kandang Macan yang banyak terdapat di Sumatera saat itu.<br /><br />11. Pucat pasilah orang ini, lantas berteriak: "Ya Syekh, ana Sa'id, bukan Sayyid. Orang-orang pada salah dengar selama ini!"<br /><br /><b>Baca: </b><a href="http://www.Enews.ID/2016/11/habib-zen-umar-bin-smith-novel-bamukmin-bukan-habib.html" style="cursor: pointer; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 1.3em; text-decoration: none; word-wrap: break-word !important;"><span style="color: red;"><b>Habib Zen Umar bin Smith: Novel Bamukmin FPI Bukan Habib, Jangan Rusak Citra Rasulullah Karena Beratnya Gelar Habib</b></span></a><br /><br />12. Agar tidak dimasukkan ke kandang macan, terburu-buru dia bilang namanya Sa'id, orang2 selama ini salah dengar dan panggil dia Sayyid<br /><br />13. Maka selamatlah Sa'id yang semula mengaku Sayyid itu dari kandang Macan. Begitu ceritanya 😀<br /><br />Salam hangat,<br /><br /><b>Oleh: </b>Prof. Nadirsyah Hosen<br /><b>Editor: </b>Wijaya Kusuma<br /><b>Photo: </b><span style="font-size: 12.8px; text-align: center;">Ilustrasi Habib yang Aslinya bukan Habib keturunan Rasulullah, Tribunnews</span></div>

Menggelikan, Karena Melaporkan Rizieq Shihab FPI ke Polda Metro Atas Ujaran Kebencian, Lantas di Teror dan Dicap SYIAH

<div><div dir="ltr"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjV74p9YLPe3GuDCxFGwqhps3BGxru3ZIlgAH-u0irjINojT30ecH3pmGq15QrJBxjFSR5fPMBr31fZPXQTqJqC1A2zYOMeTCvQE4gqHeCHQMztrKDoA_7Xm1C-I25-PUQBZym8EasupGI/s1600/Doddy+Abdallah+Syiah.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Menggelikan, Karena Melaporkan Rizieq Shihab FPI ke Polda Metro Atas Ujaran Kebencian, Lantas di Teror dan Dicap SYIAH" border="0" height="510" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjV74p9YLPe3GuDCxFGwqhps3BGxru3ZIlgAH-u0irjINojT30ecH3pmGq15QrJBxjFSR5fPMBr31fZPXQTqJqC1A2zYOMeTCvQE4gqHeCHQMztrKDoA_7Xm1C-I25-PUQBZym8EasupGI/s640/Doddy+Abdallah+Syiah.jpg" title="Menggelikan, Karena Melaporkan Rizieq Shihab FPI ke Polda Metro Atas Ujaran Kebencian, Lantas di Teror dan Dicap SYIAH" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Menggelikan, Karena Melaporkan Rizieq Shihab FPI ke Polda Metro Atas Ujaran Kebencian, Lantas di Teror dan Dicap SYIAH</td></tr></tbody></table><b>ENEWS.ID - Berselang waktu sehari setelah saya dan kawan-kawan saya dari SPI melayangkan laporan kepada saudara Rizieq Shihab di POLDA Metro Jaya, ancaman, teror dan caci maki yang dilancarkan kepada kami begitu masif, baik melalui media sosial dan beberapa juga menelepon langsung ke nomor pribadi kami. Walaupun cukup menganggu, kami tidak terlalu memedulikannya.</b></div><div dir="ltr"><br /></div><div dir="ltr">Akan tetapi, hal yang cukup menggelikan namun ternyata cukup menganggu ialah tersebarnya tuduhan bahwa saya adalah seorang pengikut Syiah. Tuduhan tersebut dilayangkan hanya dengan dasar foto yang saya unggah ke media sosial Facebook, yang pertama ada foto saya dengan salah satu pembicara seminar di kampus saya dan yang kedua foto saya bersama pimpinan salah satu kampus yang juga dituduh mengajarkan filsafat versi Syiah.</div><div dir="ltr"><b><br /></b></div><div dir="ltr"><b>Kenapa saya katakan cukup menggelikan?</b></div><div dir="ltr"><i>Pertama</i>, apakah bisa seseorang menjadi pengikut aliran/mazhab bahkan agama lain hanya karena berfoto dengan salah satu tokoh aliran/mazhab lain?</div><div dir="ltr"><br /></div><div dir="ltr">Perlu saya sampaikan di sini bahwa foto tersebut diambil sekitar dua tahun yang lalu ketika di kampus saya mengadakan seminar Internasional, yang mendatangkan pembicara dari berbagai macam negara yang berhubungan dengan tema seminar kala itu, yaitu filsafat Islam.</div><div dir="ltr"><br /></div><div dir="ltr">Bagi mahasiswa, dosen dan peminat filsafat Islam, pasti tahu bahwa peradaban Persia (kini Iran) memiliki sumbangsih yang cukup besar dalam mengembangkan filsafat dan keilmuan dalam Islam.</div><div dir="ltr">Ada begitu banyak tokoh cendekiawan dan filsuf muslim yang berasal dari negeri tersebut. Dan lucunya foto saya bersama tokoh selain Syiah yang juga saya muat di media sosial tidak dimunculkan. Bisa kita lihat bagaimana orang-orang ini begitu rakus mencari celah yang untuk menjatuhkan orang lain.</div><div dir="ltr"><br /></div><div dir="ltr"><i>Kedua,</i> argumen yang menyatakan bahwa ada kampus yang mengajarkan filsafat versi Syiah. Jujur saja ketika saya membaca ini saya tertawa terpingkal-pingkal, saya bertanya-tanya semenjak kapan ada filsafat versi Syiah? Kepada yang menuduhkan hal tersebut saya mohon jawab.</div><div dir="ltr"><br /></div><div dir="ltr"><i>Ketiga</i>, dalam pembelajaran saya, orang Syiah itu tidak akan memproklamirkan kesyiahannya di sembarang tempat, apalagi sampai mengunggah ke media sosial, itu sangat tidak mungkin. Karena kita tahu sendiri bagaimana mazhab/aliran minoritas seperti Syiah diperlakukan seperti apa di Indonesia.</div><div dir="ltr"><br /></div><div dir="ltr"><i>Keempat,</i> saya melihat ada upaya penggembosan dan demonologi Syiah di Indonesia, semenjak muncul pemberitaan bahwa saya Syiah yang kemudian menyebar di media sosial, saya melihat begitu banyak cacian dan stereotip negatif yang dilayangkan terhadap mazhab Syiah, oleh karenanya melalui tulisan ini juga saya ingin memohon maaf kepada saudara-saudara Syiah di Indonesia yang ikut terbawa-bawa dalam kasus saya ini.</div><div dir="ltr"><br /></div><div dir="ltr">Jadi yang ingin saya sampaikan bagi para penebar fitnah, kalian mengaku beragama dan membela agama, kalian bersurban dan berjubah, tapi apakah agama kalian pernah mengajarkan untuk menebarkan kebohongan dan fitnah?</div><div dir="ltr"><b><br /></b></div><div dir="ltr"><b>Doddy Abdallah</b></div><div dir="ltr"><i>Mahasiswa Aqidah & Filsafat UIN Syarif Hidatatullah Jakarta, pegiat kemanusiaan, Aktivis pemerhati dunia pelajar Indonesia.</i></div><div dir="ltr"><b><br /></b><b>Sumber: </b>qureta.com</div><div dir="ltr"><b>Editor: </b>Max Wen</div></div>

Gus Mus Beri Penjelasan Soal Posisi Fatwa, Tak Bisa Dipakai Sembarangan Fatwa tidak Memiliki Kekuatan Memaksa, Kecuali....

<div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiarYC64JW8C9Jw8BNCQtXnXlS_iVpGUHW_xMXqC-t48JDdl7SAJNAGyjJKhxcbdhFXQiddPdo0EV37f6WN4cUt2L_FKEnU6Rg6Pl2sKr9qBKUAyv10zVIYOTJJJa52c866rYjeupj1rgI/s1600/Gus+Mus.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiarYC64JW8C9Jw8BNCQtXnXlS_iVpGUHW_xMXqC-t48JDdl7SAJNAGyjJKhxcbdhFXQiddPdo0EV37f6WN4cUt2L_FKEnU6Rg6Pl2sKr9qBKUAyv10zVIYOTJJJa52c866rYjeupj1rgI/s640/Gus+Mus.png" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Gus Mus</td></tr></tbody></table><strong>ENEWS.ID - </strong><b>Tahun 2010 saat orang ramai bicara soal FATWA, aku menulis di Jawa Pos tulisan dengan judul FATWA DAN FATWA dan dimuat pada 12 April 2010. Aku memulai tulisan itu dengan ini:</b><br /><br />"Fatwa akhir-akhir ini merupakan tren baru, bahkan sudah mirip dengan latah. Dulu, fatwa hampir identik dengan MUI (Majelis Ulama Indonesia), yang memang paling sering mengeluarkan fatwa.<br /><br />Fatwa yang dinilai sering tidak menjadi solusi, melainkan malah meresahkan. Pak Jusuf Kalla waktu menjadi wakil presiden sampai berpesan dalam pembukaan Ijtimak Komisi Fatwa MUI agar MUI jangan mengeluarkan fatwa yang meresahkan dan menjadi ketakutan baru, melainkan menjadi solusi (Jawa Pos, Minggu 25 Januari 2009)."<br /><br />Agar tidak terlalu memberatkan Anda, aku hanya akan nukilkan pembicaraan 'ilmiah' tentang FATWA yang menjadi inti tulisanku tersebut. Ini:<br /><br />"Fatwa dalam istilah agama (sempitnya: fiqih) mirip dengan pengertian bahasanya, yakni jawaban mufti terhadap masalah keberagamaan. Dulu --dan sampai sekarang di beberapa negara Timur Tengah-- fatwa memang diminta dan diberikan oleh mufti secara perorangan.<br /><br />Dalam kitab-kitab fiqih, mufti atau pemberi fatwa dibedakan dengan hakim. Mufti hanya memberikan informasi kepada dan sesuai dengan pertanyaan si peminta fatwa. Sementara itu, hakim memutuskan hukuman setelah mendengarkan berbagai pihak, seperti penuntut, terdakwa, dan saksi-saksi.<br /><br />Berbeda dengan putusan hakim, fatwa tidak memiliki kekuatan memaksa. Ia tidak mengikat, kecuali bagi si peminta fatwa.<br /><br />Itu pun berlaku dengan beberapa catatan. Antara lain, si peminta fatwa hanya mendapatkan fatwa dari satu pihak atau pemberi fatwa dan fatwa yang diberikan sesuai dengan kemantapan hatinya. Apabila ada dua pihak yang memberikan fatwa berbeda, dia mengikuti fatwa yang sesuai dengan kata hatinya. Itu berdasar hadis Nabi Muhammad SAW, “Istafti qalbak/nafsak wain aftaaka an-naas…” Arti hadis tersebut, mintalah fatwa hati nuranimu meski orang-orang sudah memberimu fatwa.<br /><br />Sementara itu, mufti yang boleh ditanya dan memberikan fatwa adalah orang yang memenuhi kriteria tertentu. Bukan sembarang orang. Misalnya, pensiunan pegawai tinggi Depag (kini Kementerian Agama) atau ketua umum organisasi tidak bisa dijadikan ukuran.<br /><br />Para ulama punya pendapat berbeda mengenai rincian kriteria mufti; ada yang ketat, ada juga yang agak longgar. Ada yang mensyaratkan mufti harus mujtahid. Ada yang sekadar menyatakan--seperti Imam Malik--orang alim tidak seyogianya memberikan fatwa sampai tahu bahwa orang melihatnya pantas memberikan fatwa dan dirinya juga merasa pantas. Secara garis besar, semua menyepakati bahwa yang diperkenankan dimintai dan memberikan fatwa hanyalah mereka yang memang ahli.<br /><br />Pemberian fatwa, menurut para ulama, juga punya etika. Misalnya, mufti tidak boleh tergesa-gesa dalam memberikan fatwa. Ibn Qayyim, misalnya, dalam salah satu kitabnya menyatakan, “Dulu salaf, para sahabat nabi, dan tabiin tidak suka cepat-cepat memberikan fatwa. Masing-masing justru mengharap fatwa diberikan oleh selain dirinya. Apabila sudah jelas bahwa fatwa itu harus diberikan olehnya, dia akan mengerahkan segala tenaga dan pikiran untuk mengetahui hukum masalah yang dimintakan fatwa tersebut dari Al-Qur’an, sunah Rasulullah, dan pendapat Khalifah Rasyidin.”<br /><br />Menurut Imam Ahmad Ibn Hanbal, mufti tidak boleh menjawab apa saja yang ditanyakan kepadanya. Selain itu, orang tidak boleh mengajukan dirinya untuk memberikan fatwa, kecuali telah memenuhi lima hal:<br /><br />Pertama, dia punya niat tulus lillahi taala, tidak mengharapkan kedudukan dan sebagainya.<br /><br />Kedua, dia berdiri di atas ilmu, sikap lapang dada, keanggunan, dan ketenangan. Sebab, bila tidak demikian, dia tidak bisa menjelaskan hukum-hukum agama dengan baik.<br /><br />Ketiga, dia harus kuat pada posisi dan pengetahuannya.<br /><br />Keempat, mufti harus punya kecukupan. Bila tidak, dia membuat masyarakat tidak senang. Sebab, dia membutuhkan masyarakat dan mengambil (materi) dari tangan mereka. Masyarakat bakal merasa dirugikan.<br /><br />Kelima, mufti harus mengenal masyarakat. Artinya, dia harus tahu tentang kejiwaan si peminta fatwa serta mengerti benar akan pengaruh dan tersebarnya fatwa tersebut di masyarakat.<br /><br />Sebab, intinya, fatwa adalah kemaslahatan bagi masyarakat. Maka, menurut Imam Syatibi, mufti yang mencapai derajat puncak adalah yang membawa masyarakat ke kondisi tengah-tengah, seperti yang dikenal masyarakat. Mufti itu tidak menempuh aliran yang keras, tidak pula terlalu longgar."<br /><br />Semoga manfaat.<br /><br />Editor: Wijaya Kusuma<br />Sumber: FB Gus Mus<br /><div><br /></div></div>

Membela Ahok = Membela Islam! 'Tamparan Keras' Dosen King Fahd Arab Saudi untuk Rizieq Shihab FPI CS

<div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjj9xQtI3DZt1-AzA71yftPUjmwNPXqKHVhpzJxnT7SBKVS3sK9nA26NKVj0Ji9IfF50_waQ0CeqOIATWYHVc8LUmR6_ef7bh_5Ap9So4jobt_3ASTVMeVw8fJwHLoSYjRp7iVgdH5ITfs/s1600/Membela-Ahok-%253D-Membela-Islam.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Membela Ahok = Membela Islam" border="0" height="340" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjj9xQtI3DZt1-AzA71yftPUjmwNPXqKHVhpzJxnT7SBKVS3sK9nA26NKVj0Ji9IfF50_waQ0CeqOIATWYHVc8LUmR6_ef7bh_5Ap9So4jobt_3ASTVMeVw8fJwHLoSYjRp7iVgdH5ITfs/s640/Membela-Ahok-%253D-Membela-Islam.jpg" title="Membela Ahok = Membela Islam" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Membela Ahok = Membela Islam</td></tr></tbody></table><strong>ENEWS.ID - </strong><b>Tidak bisa dipungkiri, Islam adalah agama yang memiliki komitmen kuat untuk membela kelompok tertindas (mustadh'afin)--siapapun mereka, apapun agama dan etnik mereka--karena memang agama ini lahir dalam "suasana ketertindasan".</b><br /><br />Nabi Muhammad sendiri (dari klan Bani Hasyim dari Suku Quraisy) merupakan representasi dari kaum minoritas tertindas ini. Simak saja sejarah hidup beliau di Mekah penuh dengan kegetiran: dimusuhi, direndahkan, dicaci-maki, dikejar-kejar, dan berkali-kali diancam bunuh oleh para bandit dan elit politik-ekonomi Makah waktu itu seperti Abu Lahab, Abu Jahal dan gerombolannya.<br /><br />Mereka memusuhi Nabi Muhammad karena eksistensi politik-ekonominya terancam dengan kehadiran beliau dengan Islam-nya yang anti terhadap sistem politik-ekonomi yang tiran dan eksploitatif dan meresahkan rakyat dan orang miskin. Nabi Muhammad membawa misi subuah sistem sosial dan tatanan politik-ekonomi yang egaliter, adil dan berperikemanusiaan. Karena itu jangan heran jika dalam Al-Qur'an bertebaran ayat-ayat tentang keadilan, egalitarisnisme, dan keberpihakan terhadap kelompok tertindas.<br /><br /><b>Baca: </b><a href="http://www.Enews.ID/2016/11/tamparan-keras-buat-rizieq-shihab-fpi.html" style="background-color: red; color: white; cursor: pointer; font-family: roboto, sans-serif; font-size: 20px; text-decoration: none; word-wrap: break-word;"><b>'Tamparan' Keras Buat Rizieq Shihab FPI dan Yusuf Mansur Melihat Kehidupan Buya Syafi'i Ma'arif</b></a><br /><br />Spirit Al-Qur'an yang membebaskan atau Islam yang membela kelompok tertindas ini kelak direproduksi oleh berbagai ulama-aktivis untuk mendukung wacana, pemikiran, dan gerakan politik-keagamaan yang mereka usung. Itulah yang dilakukan oleh Imam Khomeini dan Ali Syari'ati di Iran, Abul A'la Al-Maududi di Pakistan, Sayyid Qutb di Mesir, Asghar Ali Engineer di India, atau Farid Essack di Afrika Selatan.<br /><br />Mereka merepresentasikan diri sebagai wakil dari kelompok tertindas. Sementara kaum penindas direpresentasikan oleh Gamal Abdul Nasser dan rezim republik-sekuler di Mesir, Rezim Pahlevi di Iran, rezim kolonial Inggris di Indo-Pakistan, rezim Apartheid di Afrika Selatan, atau rezim Dawoodi Bohra di India.<br /><br /><b>Baca: </b><a href="http://www.Enews.ID/2016/11/kampanye-agus-dan-ahok-di-pademangan.html" style="background-color: red; color: white; cursor: pointer; font-family: roboto, sans-serif; font-size: 20px; text-decoration: none; word-wrap: break-word;"><b>Di Pademangan, Ahok Datang Setelah Agus, Ini Kata Warga Kaget Ternyata Beda Banget</b></a><br /><br />Dalam konteks Indonesia saat ini, maka Ahok bisa dianggap sebagai representasi "kaum tertindas" yang dimusuhi, dicaci-maki, dihinakan, dan bahkan diancam mau dibunuh. Padahal, seperti Anda tahu, Ahok hanya bilang "begitu doang". Saya membaca Ahok sebagai korban sindikat elit politik dan agama tertentu yang sedang "ereksi kekuasaan".<br /><br /><b>Baca Juga: </b><a href="http://www.Enews.ID/2016/11/bantahan-telak-emmy-hafild-pada.html" style="cursor: pointer; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 24px; text-decoration: none; word-wrap: break-word !important;"><b style="background-color: red;"><span style="color: white;">Bantahan Telak Emmy Hafild Pada 'Retorika' Aa Gym Di ILC Bahas Demo 4 November</span></b></a><br /><br />Jika memang mereka--kaum elit itu (bukan publik massa)--betul-betul ingin menegakkan Islam dan Al-Qur'an dari kaum "penista agama", maka mereka tentunya juga akan marah besar mendengar dan menyaksikan si "Tuan Besar FPI" itu yang terang-terangan menuduh ada ulama suu' alias "ulama bodong" yang sering membohongi dan menipu umat pakai Al-Qur'an dan Hadis. Tapi nyatanya mereka diam membisu tuh, tidak ada "jihad konstitusional" yang menggelora.<br /><br />Karena Ahok representasi kaum tertindas, maka membela Ahok = membela Islam. Pembelaan atas kaum tertindas itu sangat Qur'ani dan Islami karena memang itu adalah spirit Islam dan Al-Qur'an serta misi profetis Nabi Muhammad. Ini pendapatku. Anda boleh setuju atau tidak setuju. Silakan saja.<br /><br /><b>Baca juga:<span style="font-size: large;"> <a href="http://www.Enews.ID/2016/11/sentilan-sumanto-al-qurtubi-pada-aa-gym.html" target="_blank">Sentilan Keras Dosen King Fahd Arab Saudi Pada Aa Gym Soal Ahok, Pemimpin Berakhlak, dan Etos Kerja</a></span></b><br /><br />NB: Pasti nanti ada yang menuduhku "laknatullah" pendukung aseng tongseng nasi goreng he he. Bosan banget dengernya...<br /><b><br /></b><b>Jabal Dhahran, Arabia</b><br /><br /><div class="post-body entry-content" id="post-body-6999969411276307957" itemprop="articleBody" style="background-color: white; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: normal; line-height: 1.5em; padding: 5px 0px 0px; width: 728px; word-wrap: break-word !important;"><div class="post-body-inner" style="word-wrap: break-word !important;"><span style="font-weight: 700; word-wrap: break-word !important;">Sumanto Al Qutuby, </span><i style="text-align: justify; word-wrap: break-word !important;">Pengajar di King Fahd University of Petroleum and Minerals, Arab Saudi.</i></div><div><i style="text-align: justify; word-wrap: break-word !important;"><br /></i></div><div class="clear" style="clear: both; float: none; word-wrap: break-word !important;"></div><div class="post-pagination" style="word-wrap: break-word !important;"></div><div class="clear" style="clear: both; float: none; word-wrap: break-word !important;"></div></div></div>

Tamparan Keras Buat Rizieq Shihab CS, Tak Disangka Begini Kata Dr. Zakir Naik Soal Al-Maidah 51, Masyaallah Ternyata Ahok Bukan.....

<div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhA7Xt1RI5lxSF7CRRCZp5KAgjTnMYcoJwQceLPfS4TuVTzXemIwi5eNIud8iJV4HwImHKSkMuLz_p1jSGXyk4maFpkNprFSN4KMHqAM49zckzHGYYgkEd4N6dOb1NZ5WndHoQIOacWeEo/s1600/Dr.+Zakir+Naik+Memberi+Penjelasan+Soal+Al-Maidah+51+.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="357" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhA7Xt1RI5lxSF7CRRCZp5KAgjTnMYcoJwQceLPfS4TuVTzXemIwi5eNIud8iJV4HwImHKSkMuLz_p1jSGXyk4maFpkNprFSN4KMHqAM49zckzHGYYgkEd4N6dOb1NZ5WndHoQIOacWeEo/s640/Dr.+Zakir+Naik+Memberi+Penjelasan+Soal+Al-Maidah+51+.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Dr. Zakir Naik</td></tr></tbody></table><strong>ENEWS.ID </strong><strong> - </strong><b>Bagi kelompok sapi-sapian dan ikhwan secingkrangannya, Dr. Zakir Naik adalah sosok yang mereka kagumi. Di youtube, banyak sekali ceramah-ceramah dan debat-debat Dr. Zakir Naik yang diunggah dengan terjemahan bahasa Indonesia. Fans Dr. Zakir Naik sangat senang, dan seringkali membagikan link-link youtube tersebut. Mereka melihat, Dr. Zakir Naik inilah yang ditunggu-tunggu mereka selama ini untuk melawan kekafiran.</b><br /><br />Tentu. Kelompok sapi-sapian tidak akan pernah menganggap Dr. Zakir Naik sebagai “Penista”. Justru, beliau akan dianggap sebagai juru selamat yang akan mengislamkan penduduk dunia, khususnya yang beragama Kristen. Kata-kata Aa Gym (Kata Aa, “Ane lagi.. Ane lagi..”), “Yang muslim urus diri sendiri. Non muslim juga silahkan dengan keyakinannya” tentu tidak akan berlaku untuk Dr. Zakir Naik. Mengapa? Sebab, konsep “lakum dinukum wa liyaddin” hanya berlaku untuk Ahok.<br /><br />Siapa di antara kelompok sapi-sapian yang berani bilang Dr. Zakir Naik ini “Penista”. Padahal, beliau ceramah dimana-mana selalu membahas agama orang. Mengutip ayat-ayat Kitab Suci orang. Menguliti setiap kesalahan dari Kitab Suci orang. Menyimpulkan bahwa konsep anu salah, konsep anu bertentangan dengan anu, ayat anu bertentangan ayat anu.<br /><br />Dan Ahok. Cuma mengutip Al-Maidah ayat 51, tujuh koma lima juta orang (jumlah ini diambil biar panitia pelaksana demo senang) mendemonya karena dianggap telah menista Quran pada 212. Belum lagi, demo-demo sebelumnya. Luar biasa bukan. Luar biasa gagal pahamnya saya.<br /><br />Tapi. Bukan itu sih yang ingin saya sampaikan. Itu cuma prolog yang hendak mengukur kadar kewarasan umat Islam negeri ini. Berlaku adillah, sebab itu lebih dekat pada takwa. Itu kata Quran loh.<br /><br />Pada kesempatan ini, saya ingin menyampaikan sesuatu yang mungkin akan mengejutkan anda, terutama kelompok sapi-sapian dan ikhwan secingkrangannya. Mereka yang gethol sekali menyerukan kepada umat “Jangan Pilih Pemimpin Non-Muslim” itu yang dikatakan Quran.<br /><br />Hari ini saya hendak menyampaikan bahwa Fans antum, al-mukarrom al-ustadz Dr. Zakir Naik, dalam sebuah acara tanya jawab, menyatakan bahwa kata “Auliya” yang diterjemahkan sebagai “Pemimpin” dan antum ngotot dengan terjemahan tersebut. Menurut beliau kata tersebut berarti “Pelindung”. Kalau tidak percaya tonton aja disini: <b><span style="font-size: large;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=soP3uOBCaew" target="_blank">Dr Zakir Naik Tentang Al Maidah 51</a></span></b><br /><br />Dalam video tersebut ada seorang anak bertanya kepada Dr. Zakir Naik, “Apakah kita muslim diperbolehkan berteman dengan Hindu, Kristen dan non Muslim?”<br /><br />Dr. Zakir Naik menjawab, “Saudariku, kamu harus berteman dengan. Akan tetapi tujuan utamanya harus membawanya ke dalam kebenaran. Berteman tidak masalah. Banyak orang menjadi salah paham mengenai surat Ali-Imran dan surat Al-Maidah. Ayatnya biasanya salah menerjemahkannya yaitu, “Jangan membuat pertemanan (menjadikan teman) dengan non Muslim atau dengan musyrik. Itu adalah salah menerjemahkan.<br /><br />Yang benar dikatakan Quran adalah lebih baik menjaga umat Islam dan kata-kata yang ada itu berarti pelindung. Ini tidak berarti tidak diperbolehkan berkenalan atau berteman. Jadi saudariku kamu tetap boleh mempertahankan pertemanan dengan non muslim. Tapi, kapanpun ada pertemanan antara dua manusia, selalu diingat, antara kamu mempengaruhi dia atau dia mempengaruhi kamu. Kamu tidak bisa mengatakan kita berteman tapi tidak terjadi apa-apa. Dia mengikuti jalan hidupnya, saya mengikuti jalan hidup saya. Kapanpun ada pertemanan. Antara kamu terpengaruh oleh dia atau dia terpengaruh oleh kamu”<br /><br /><b>Baca: </b><a href="http://www.Enews.ID/2016/12/pengasuh-pesantren-ahok-tidak-menista-agama.html" style="background-color: red; color: white; cursor: pointer; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 1.3em; text-decoration: none; word-wrap: break-word !important;"><b>Pengasuh Pesantren: Ahok Tidak Menista Agama, Ini Permainan Politik, Beri Kesempatan Ahok Sekali Lagi</b></a><br /><br />Begitulah transkrip yang bisa saya buat. Saya cuma meng-copy paste terjemahan yang memang sudah ada di video tersebut. Dan terjemahannya memang sudah sesuai. Tidak saya buat-buat dan tidak ada “kata” yang hilang, yang mungkin akan berpotensi pada aksi bela Islam.<br /><br />Dr. Zakir Naik tidak sama sekali menyinggung tentang konsep pemimpin dalam Al-Maidah 51. Ayat tersebut memang bukan ayat Pilkada. Tapi, ayat tersebut membahas masalah petunjuk dalam mengadakan hubungan pertemanan.<br /><br />Kata auliya diterjemahkan sebagai pelindung. Yang biasanya, kata tersebut diartikan sebagai teman. Tidak dibahas tentang pemimpin dalam paparannya. Ataupun yang mengindikasikan ke arah sana. Jadi, terjemahan dari Al-Maidah 51 adalah “Janganlah kamu menjadikan orang kafir dan musyrik sebagai pelindung.”<br /><br /><b>Baca: </b><a href="http://www.Enews.ID/2016/12/mayoritas-penduduk-jakarta-percaya-ahok.html" style="color: white; cursor: pointer; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 1.3em; text-decoration: none; word-wrap: break-word !important;"><b style="background-color: red;">Mayoritas Masyarakat Jakarta Percaya Ahok Tidak Bersalah, Mengharukan Ini Kata Mereka..</b></a><br /><br />Kalau kata pelindung ini diasosiasikan kepada “pemimpin”, dan dipaksakan bahwa pelindung itu maksudnya pemimpin, maka pertanyaannya adalah mengapa Dr. Zakir Naik mengutip ayat itu untuk pertanyaan si anak tadi? Bukankah pertanyaan si anak tentang konsep pertemanan. Apa tidak ada ayat Quran lain yang membahas tentang pertemanan, sehingga terpaksa menggunakan ayat tentang Pilkada untuk menjawab pertanyaan anak tersebut?<br /><br /><b>Baca: </b><a href="http://www.detikmetro.com/2016/12/mengharukan-ini-kata-hati-masyarakat.html" style="background-color: red; color: white; display: inline !important; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 24px; line-height: 1em; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; transition: all 0.4s ease-in-out;">Mengharukan, Ini Kata Hati Masyarakat Kepulauan Seribu yang Tak Terima Ahok Dituduh Menistakan Islam setelah Pidato di Tempat Mereka</a><br /><br />Sekali lagi saya katakanan. Al-Maidah ayat 51 tidak membahas tentang Pilkada atau konsep kepemimpinan. Tapi, tentang konsep hubungan sosial dengan non muslim.<br /><br />Betul tidak? (pakai logat sunda)<br /><br />Saya rasa, begitulah kura-kura.<br /><br /><b>Baca Juga: </b><a href="http://www.Enews.ID/2016/11/ada-skenario-matang-hancurkan-ahok-eks.html" style="background-color: red; color: white; cursor: pointer; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 1.3em; text-decoration: none; word-wrap: break-word !important;">Ada Skenario Matang Hancurkan Ahok, Eks Kader Demokrat Buka-bukaan: "Sutradaranya Pak SBY!"</a><br /><b>SIMAK VIDEO DR. ZAKIR NAIK MEMBERI PENJELASAN MENGENAI AL-MAIDAH 51</b><br /><center><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="480" src="https://www.youtube.com/embed/feiTsSYMw58" width="853"></iframe></center><br /><b>Oleh: </b>Muhammad Nurdin<br /><b>Editor:</b> Wijaya Kusuma<br /><b>Photo:</b> Seword.com<br /><div><b>Sumber: </b>Seword.com</div><br /></div>

Agama Kode Buntut, Tamparan Keras untuk Rizieq Shihab FPI Cs

<div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5tMBb4HTL-YTvGVEy9Xr8CeMmGu7K9lJmBOzploV-H00xVzjNLReiI1wg5_29DleibQEUJKkYUiOGeNdIgML1N4YNXGjKXoXEN2sglYUBuIpoO6FXcUHRFTOANvWphDsj60UeUeTfB8M/s1600/Demo+212.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="368" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5tMBb4HTL-YTvGVEy9Xr8CeMmGu7K9lJmBOzploV-H00xVzjNLReiI1wg5_29DleibQEUJKkYUiOGeNdIgML1N4YNXGjKXoXEN2sglYUBuIpoO6FXcUHRFTOANvWphDsj60UeUeTfB8M/s640/Demo+212.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Demo Tolak Ahok</td></tr></tbody></table><b>Oleh: Eko Kuntadhi</b><br /><br /><strong>ENEWS.ID - </strong><b>Ketika aksi 411 berlangsung, cuaca cerah. Padahal sekarang musim hujan. Pascaaksi itu, kita dapat berbagai broadcast bagaimana Tuhan meridhoi aksi tersebut. Buktinya cuaca begitu cerah, dan peserta aksi bisa melaksanakan hajatnya tanpa gangguan alam.</b><br /><b><br /></b>Begitupun saat aksi super damai 212, hujan turun sangat deras. Kita juga mendapat berbagai tulisan, yang mengatakan ini bukti Allah berada di pihak pada peserta aksi. Buktinya, turun hujan deras.<br /><br />Bahkan untuk melegitimasi kesimpulan itu, dikutip ayat dan hadist. Seolah-olah, penulis sudah tahu pasti, bahwa apa yang dilakukannya mendapat stempel langsung dari Allah.<br /><br />Meskipun, tentu saja, antara hujan dan udara cerah, adalah sesuatu yang berlawanan. Tapi dengan pilihan ayat dan hadist yang berbeda, tetap saja bisa dicari kecocokannya. Buktinya, ya tanda-tanda alam itu.<br /><br />Ketika di Sabuga, perayaan KKR Natal di bubarkan sekelompok ekstrimis, tidak lama kemudian, terjadi gempa di Aceh. Aceh kebetulan daerah yang menerapkan sistem syariah. Ada saja tudingan, itu sebagai balasan Tuhan karena ada muslim kacrut di Bandung, yang menganggu ibadah Natal.<br /><br />Mau tahu kedegilan lain? Orang mengotak-atik angka 411 atau 212, dibuat sedemikian rupa, lalu dicarikan kecocokannya dengan surat dan ayat Al Quran. Bagi yang mendukung, akan didapat ayat yang bagus-bagus. Bagi yang tidak setuju, mendapatkan ayat yang berkisah soal kedzaliman dan kesesatan.<br /><br />Bukan hanya itu. Orang mengutak-atik nama Basuki dengan angka-angka, lalu sama seperti yang lain, dicarikan surat dan ayat padananya dalam Al Quran. Bagi penentang Ahok, pasti yang didapat adalah ayat-ayat yang menunjukan keburukan. Begitupun sebaliknya.<br /><br />Saya heran, ada apa dengan cara berfikir kita? Apakah kita lupa, bahwa cerah dan hujan itu lebih disebabkan oleh perilaku cuaca ketimbang perilaku manusia? Atau bumi Aceh yang gempa lebih disebabkan karena kondisi lempengan kulit bumi, ketimbang kondisi keimanan?<br /><br />Apalagi yang main utak-atik angka lalu dicocok-cocokan dengan ayat Al Quran. Ini sama saja seperti ramalan kode buntut. Beragama dengan rumus cocokologi untuk menyenang-nyenangkan dirinya.<br /><br />Sudahlah. Allah meninggikan derajat manusia karena dia mahluk yang bisa menggunakan akalnya. Dengan manusia yang memaksimalkan akalnya juga, Allah ingin didekati. Seperti dikatakan, bahwa Kitab Suci hanya diturunkan kepada mereka yang mau berfikir.<br /><br />Berhentilah jadi dukun yang sok, mencocok-cocokan kemauan Tuhan dengan opinimu. Sudahilah profesi perumus kode buntut syar'i.<br /><br />Itu semua, menistakan agamamu sendiri.<br /><br />Fikiran itu seperti parasut, dia hanya akan berguna jika terbuka...<br /><br /><br />Editor: Wijaya Kusuma<br />Photo: Viva<br />Sumber: Dobrak.net</div>

Waspadalah! Indonesia diadu-domba: #JanganTerpancing

<div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwNesxSOsbbP27jbZZTqiFrneQ5h7KFeCYI9ieTwxlQsM9DEF5Dn3FxOi7ud5UTyqHJhjD9rsum-tSvKyBxNaaRKDT1V_Hpra5xA_TbBFR0oAqcZBaeYgwRZskzcryayZOGR2HaS48NiI/s1600/Waspada-Adu-Domba.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Waspadalah Indonesia Diadu Domba #JanganTerpancing" border="0" height="362" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwNesxSOsbbP27jbZZTqiFrneQ5h7KFeCYI9ieTwxlQsM9DEF5Dn3FxOi7ud5UTyqHJhjD9rsum-tSvKyBxNaaRKDT1V_Hpra5xA_TbBFR0oAqcZBaeYgwRZskzcryayZOGR2HaS48NiI/s640/Waspada-Adu-Domba.jpg" title="Waspadalah Indonesia Diadu Domba #JanganTerpancing" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Waspadalah Indonesia Diadu Domba #JanganTerpancing</td></tr></tbody></table><div dir="ltr"><b>ENEWS.ID</b> - Melihat massifnya gerakan kebencian saat ini, saya sampai pada satu titik bahwa memang tengah ada rekayasa pihak luar yang ingin Indonesia bertengkar dan hancur lebur.</div><div dir="ltr"><br /></div><div dir="ltr">Dimulai dari politisasi ayat, hadits dipotong seenaknya untuk mengobarkan permusuhan, sampai pelecehan kepada para kiai sepuh dan terakhir penistaan terhadap Kapolri, saya percaya memang ada gerakan yang secara massif, sistematis, dan terorganisir hendak mengacaukan Indonesia.</div><div dir="ltr"><br /></div><div dir="ltr">Mereka gagal masuk lewat isu sunni-syi'ah dan sekarang masuk lewat kasus pilkada DKI. Dan kita sesama anak bangsa dan sesama umat beragama dibenturkan agar terjadi kekacauan. Waspadalah!</div><div dir="ltr">Saya tidak percaya para tokoh MUI berada dibelakang gerakan politisasi ayat dan hadits atau penistaan terhadap kiai sepuh dan juga Kapolri. Saya tidka ragukan komitmen kebangsaan MUI, NU dan Muhammadiyah.</div><div dir="ltr"><br /></div><div dir="ltr">Sejelek-jeleknya umat Islam gak akan bersusah payah mencari potongan hadits membenarkan pembunuhan di luar proses hukum ataupun memotong hadits untuk menyerang kaum bermata sipit. Atau membuat meme menyamakan kapolri dengan PKI. Tidak mungkin dilakukan oleh kita semua. Ini sudah digerakkan oleh pihak luar.</div><div dir="ltr"><br /></div><div dir="ltr">Para ulama, santri, tokoh nasional, TNI/Polri harus bergandengan tangan menjaga bangsa dan negara kita.  Jangan larut dalam permainan pihak luar yang hendak memainkan emosi kita. Mari kita tenangkan semua elemen bangsa dan umat serta stop kebencian yg bisa menjadi pintu masuk pihak luar memporak-pondakan bangsa kita.</div><div dir="ltr"><br /></div><div dir="ltr">Mari saling bergandengan tangan dan katakan <b>#janganterpancing</b> pada setiap twit, broadcast, mesej wa, line, fb, telegram yang menebar provokasi kebencian dan penghinaan memainkan emosi kita. </div><div dir="ltr"><br /></div><div dir="ltr">Tabik,</div><div dir="ltr"><b><br /></b></div><div dir="ltr"><b>Oleh: </b><b>Nadirsyah Hosen</b><br /><i>Rais Syuriah PCI Nahdlatul Ulama Australia - New Zealand dan Dosen Senior Monash Law School</i></div></div>

Belajar dari Sikap Nahdlatul Ulama Hadapi Kasus Dugaan Penistaan Agama oleh Ahok

<div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5a0AXURqDTbSMBOSfSHT5x5uE3hbl84VGEMVUVcg2xUJTxOIiI6uqMsjxbIFlWWUQOTujPdrBOBVe8TbMBSL8Hy7wibldZIj_PMExzr7CFIFB1x6MyCgKBohTHMjxC94tm2D3WeEhDM0/s1600/Ahok+dan+FPI.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5a0AXURqDTbSMBOSfSHT5x5uE3hbl84VGEMVUVcg2xUJTxOIiI6uqMsjxbIFlWWUQOTujPdrBOBVe8TbMBSL8Hy7wibldZIj_PMExzr7CFIFB1x6MyCgKBohTHMjxC94tm2D3WeEhDM0/s640/Ahok+dan+FPI.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ahok dan FPI</td></tr></tbody></table><strong>ENEWS.ID - </strong><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">Rangkaian aksi 411 menyiasakkan diskusi seru yang hingga sekarang belum habis dibicarakan. Selain soal kemungkinan aksi yang banyak diunggangi oleh kepentingan politis, isu babak baru kasus Ahok sendiri ramai diperbincangan oleh orang. Kemudian belum juga kelar kasus di atas, rencana aksi 212 kembali dilayangkan oleh berbagai media. Selama rentetan peristiwa bak petasan imlek ini, banyak sekali ormas islam organisasi kepemudaan dan sebagainya yang terlibat aktif untuk mendorong sang gubernur ke sel. Namun ada juga di antara mereka yang memilih untuk mendukung si Gubernur petahana, bahwa ia tidak bersalah dalam kasus ini.</span><br /> <div class="MsoNormal"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Salah satu sikap bijak dalam menaggapi masalah ini adalah apa yang dilakukan oleh NU selaku ormas Islam terbesar di jagad pertiwi ini. Surat edaran yang dikeluarkan oleh PBNU beberapa hari sebelum aksi 411 dimulai, memberikan angin segar yang setidaknya meminimalisir amarah sebagian umat Islam gara-gara statement multitafsir Ahok. Dalam hal ini, PBNU menghimbau kepada seluruh warga Nahdliyyin untuk tidak turun aksi dan menyerahkan tetek bengek peristiwa ini kepada jajaran yang berwajib. PBNU juga mendorong agar Ahok diproses bagaimana layaknya. Tak heran, Presiden pun memberikan ucapan terima kasih kepada jajaran ulama di PBNU yang sudah memberikan perdamaian yang begitu besar bagi Indonesia.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Walau demikian, tetap saja PBNU yang memposisikan diri sebagai ormas yang tidak ambil bagian dalam 411 dan dinamika hukum yang diselenggarakan oleh pihak berwajib, menjadi sorotan oleh ormas-ormas yang mendukung aksi besar-besaran itu. Menurut awam mereka, PBNU yang merupakan Nahdliyyin, komunitas muslim terbesar di Indonesia tidak mengintruksikan warganya untuk turun membela Al-Quran yang beritanya sudah dinistakan oleh Ahok. Sikap diam PBNU ini setidaknya dianggap oleh sebagian simpatisan 411 sebagai sebuah sikap kerelaan jika al-Quran dinistakan oleh orang-orang yang tidak seagama dengan mereka. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Dalam artikel sederhana ini, penulis ingin menunjukkan bahwa sikap PBNU yang diwujudkan dalam surat edaran kemarin, merupakan langkah yang benar-benar bijak, menunjukkan kedalaman ilmu ulama-ulama panutan jutaan muslim yang ada di Indonesia. Dalam tulisan ini pula, penulis ingin menunjukkan bahwa orang-orang yang mencoba menyudutkan NU karna tidak turut dalam aksi 411 kemarin, merupakan orang-orang yang memiliki pemahaman yang rigid serta literal-sentris dalam memahami al-Quran, tak heran jika mereka hanya akan simpatik kepada ormas yang mereka anggap sama produk tafsirnya. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></b></div><div class="MsoNormal"><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Landasan sikap PBNU<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Terlepas dari pro-kontra terkait apakah Ahok melakukan <i>blashpemy </i>terhadap al-Quran atau tidak. Yang jelas demonstrasi besar-besaran 411 telah semakin menguatkan opini bahwa sang gubernur petahana divoting oleh ribuan umat muslim yang turun ke jalan pada tanggal itu, bahwa ia bersalah. Akhirnya, dengan langkah taktis badan brwajib pun segera memproses Ahok sebagaimana mestinya. Dengan dijadikannya sebagai tersangka, opini awam di bawah pun semakin menjadi, bahwa sang Gubernur memang bersalah. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Dalam tulisan ini kita mencoba mengikuti opini kuat yang beredar di kalangan <i>gress root </i>yang tidak begitu ambil pusing dengan masalah statement Ahok di Pulau Seribu. Bahwa mereka banyak termakan isu bahwa Ahok memang menistakan al-Quran tanpa tahu masalah-masalah <i>enjlimet </i>lainnya. Dari sini kita akan menjadikan Ahok sebagai orang yang telah menistakan al-Quran. Lantas, apakah yang diperintahkan oleh al-Quran jika ada orang yang menistakan apa saja yang dibawa oleh Nabi Muhammad. Dan apakah sikap PBNU hari ini yang memilih <i>silent, </i>tidak memiliki landasan yang kuat dan terkesan tidak membela Islam versi mereka ?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Berikut adalah salah satu ayat yang menjelaskan sikap yang harus dikedepankan oleh muslim jika ajaran yang dibawa oleh Nabi Muhammad dinistakan oleh orang lain. Termaktub dalam Qs,  al-An’am ayat 68-70.  <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> <span class="gen"><i>68. Dan apabila kamu melihat orang-orang memperolok-olokkan ayat-ayat Kami, maka tinggalkanlah mereka sehingga mereka membicarakan pembicaraan yang lain. </i></span></span><span class="gen"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Dan jika syaitan menjadikan kamu lupa (akan larangan ini), maka janganlah kamu duduk bersama orang-orang yang zalim itu sesudah teringat (akan larangan itu).</span></i></span><i><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><span class="gen"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></i></span></div><div class="MsoNormal"><span class="gen"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">69. Dan tidak ada pertanggungjawaban sedikitpun atas orang-orang yang bertakwa terhadap dosa mereka; akan tetapi (kewajiban mereka ialah) mengingatkan agar mereka bertakwa<o:p></o:p></span></i></span></div><div class="MsoNormal"><span class="gen"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></i></span></div><div class="MsoNormal"><span class="gen"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">70. Dan tinggalkan lah orang-orang yang menjadikan agama</span></i></span><span class="gen"><b><i>^{<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> </span>}</i></b></span><span class="gen"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">mereka sebagai main-main dan senda gurau</span></i></span><span class="gen"><b><i>^{<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span>}</i></b></span><span class="gen"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">dan mereka telah ditipu oleh kehidupan dunia. Peringatkanlah (mereka) dengan Al-Quran itu agar masing-masing diri tidak dijerumuskan ke dalam neraka, karena perbuatannya sendiri. Tidak akan ada baginya pelindung dan tidak pula pemberi syafa'at<b>^[487]</b> selain daripada Allah. Dan jika ia menebus dengan segala macam tebusanpun, niscaya tidak akan diterima itu daripadanya. Mereka itulah orang-orang yang dijerumuskan ke dalam neraka. Bagi mereka (disediakan) minuman dari air yang sedang mendidih dan azab yang pedih disebabkan kekafiran mereka dahulu</span></i></span><span class="gen"><i><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">.<o:p></o:p></span></i></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Ayat di atas diuraikan dengan panjang lebar oleh banyak ulama, salah satunya adalah al-Allamah Syeikh Wahbah Zukhoili dalam tafsirnya Al-Munir. Beliau menjelaskan sebagai berikut. Bahwa serangkaian ayat di atas menjelaskan prihal larangan duduk bersama orang-orang yang memperolok al-Quran, duduk dalam artian hendaknya meninggalkan urusan mereka. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Adapun yang dimaksud dengan kata <i>yakhudhuna </i>pada ayat di atas, berbicara <i>istirsal</i> atau <i>ceplas-ceplos. </i>Dalam ayat ini adalah mereka yang berbicara mengenai al-Quran sembari memperoloknya. Al-Quran memerintah agar umat muslim untuk berpaling dari mereka (<i>a’ridh ‘anhum) </i>meniggalkan serta tidak duduk dengan mereka. apabila mereka telah mengetahui perintah ini (berpaling dari pengolok) tetapi dia dibuat lupa oleh setan, maka  hendaklah dia memberikan peringatan dan <i>mau’idzoh </i>agar dia menjadi orang yang bertaqwa (</span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Tafsir al-Munir. </span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Wahbah Azzukhoili)<i>.</i></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Pada ayat selanjutnya (Qs : 6 ayat 69) Allah menjelaskan bahwa  tidak ada pertanggungjawaban dosa bagi orang yang bertaqwa kepada Allah, terhadap pekerjaan mereka yang memperolok al-Quran ini. Tanggungjawab mereka yang bertaqwa hanya lah memberi peringatan agar orang yang memperolok tadi bisa jadi orang yang bertaqwa, (</span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Tafsir al-Munir. </span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Wahbah Azzukhoili)</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Ayat 70 juga demikian jelas dalam rangka menanggapi orang yang memperolok ayat-ayat Allah. Pada ayat ini Allah seolah ingin menegaskan kepada manusia bahwa jangan lah memperdulikan mereka yang menghina al-Quran. Dalam tafsir pada ayat ini, Syekh Wahbah Azzukhoili menafsirkan kata <i>dzar </i>yang berarti biarkan lah dengan kata <i>utruk </i>yang artinya tinggalkan lah. Bahkan dalam ayat ini al-Quran memerintahkan umat muslim agar memberikan peringatan kepada mereka agar mereka tidak terjerumus ke dalam api neraka. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;"><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Bagaimana dengan kasus Ahok dan al-Maidah 51 ?<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Apakah kasus Ahok dan al-Maidah 51 yang viral sekitar beberapa minggu yang lalu merupakan penistaan sang Gubernur terhadap al-Quran secara keseluruhan ? kita akan kesulitan menentukan pilihan dalam dua kutub ekstrem ini. Hal ini dikarenakan kondisi Ahok sebagai Cagub DKI mendatang, bahwa ia secara politik tidak akan melukai hati calon pemilihnya yang mayoritas muslim yang ada di sana. Kemudian, sering kali kita temukan statement-statement yang dalam beberapa hal memiliki muatan makna yang sama, namun tidak sampai menodong sang empunya ke ranah hukum. Walau demikian rumit memecahkan rangkaian kasus al-Maidah 51 ini, tetapi opini publik yang dibangun begitu masif beberapa minggu ini, sukses memenangkan pasar bahwa Ahok memang tersangka. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Kondisi rumit demikian lah kira-kira yang dilihat oleh NU secara keseluruhan dan oleh PBNU secara khsusus dalam menanggapi kasus ini. Kerumitan yang tidak diketahui oleh banyak lapisan masyarakat. Pilihan NU merupakan pilihan yang memiliki landasan kuat dan sesuai dengan anjuran al-Quran. Ditambah tingkat kerumitan kasus ini yang menimbulkan banyak spekulasi media dalam memberikan konfirmasi atas kasus ini. Sehingga implikasi politik DKI yang memanas dengan mudah menyulutkan lidahnya ke daerah-daerah lain yang sebenarnya tidak penting untuk turut nimbrung. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Dari sikap diam -yang tidak senantiasa bermakna apatis- inilah PBNU ingin mengajak kepada warga Nahdliyyin khususnya dan warga muslim di Indonesia secara keseluruhan agar melimpahkan masalah ini ke badan yang berwajib yang berhak menghakimi sang Gubernur Petahana. Dari sini pula kita diajak untuk menghormati landasan hukum yang berlaku serta mereka putuskan. Sikap diam yang memang diajarkan oleh Al-Quran serta memberikan <i>mau’idzoh </i>kepada tersangka bahwa pekerjaannya telah melukai banyak hati umat muslim. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Sikap PBNU ini juga ingin menfungsikan bahwa NU secara kultur maupun struktur agar menjadi sebuah wadah sumber perdamaian yang dapat menjernihkan konflik yang terlihat semakin keruh dalam perkembangannya. Ketidakberpihakan kepada salah satu panel, membuat NU mampu bersikap netral hingga memungkin untuk menggerus potensi konflik yang bakal terjadi. </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><i><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Wallahul muwaffiq ilaa aqwamittharieq<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>Hasanie Mubarok</b>, <i>Ketua PMII Komisariat IAIN Pontianak / Santri PP Al Jihad Pontianak</i></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>Editor: </b>Kay Wijaya </span></div></div>

Tamparan Keras Al-Qurtuby pada Rizieq Shihab FPI dan Kelompok Bachtiar Nasir Yang Ngotot Maksa Memilih Pemimpin non-Muslim Haram

<div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVsUU0F3QgFedabI-YmstB3_PyUDzLO5_lzSs5AVgrkBuS7pdGOYFZN9TAKrjOfNEH9kQ7xXLDoyfgXT4iF74GefAENfameyOa82ng45-s8jG2iabdJLI1mwTL4BcTj4sy4dzsWHCKD3Y/s1600/GNPF+MUI.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="346" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVsUU0F3QgFedabI-YmstB3_PyUDzLO5_lzSs5AVgrkBuS7pdGOYFZN9TAKrjOfNEH9kQ7xXLDoyfgXT4iF74GefAENfameyOa82ng45-s8jG2iabdJLI1mwTL4BcTj4sy4dzsWHCKD3Y/s640/GNPF+MUI.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">GNPF MUI </td></tr></tbody></table><strong>ENEWS.ID - </strong>Saya kadang mesam-mesem membaca banyak "meme" dan pernyataan di medsos atau "dumay" tentang larangan "orang kafir" menjadi pemimpin (maksudnya, "kepala daerah") atas umat Islam. Tetapi yang "mereka" maksud dengan "orang kafir" itu adalah "Ahok yang Kristen". Mereka bilang ini amanat Kitab Suci (baca, Al-Qur'an) yang kedudukannya jauh lebih tinggi daripada "Konstitusi".<br /><br />Kata "kafir" dan "Kristen" itu dua hal berbeda. Kata "kafir" itu sangat rumit dan kompleks sekali dalam Al-Qur'an. Ada sekitar 421 kali, Al-Qur'an menyebut kata "kafir" atau "kufr" dengan makna beragam dan konteks yang berbeda-beda tetapi muaranya kurang lebih sama, yaitu "menutupi sesuatu". Itulah sebabnya ada ayat Al-Qur'an yang menyebut petani itu "kafir" karena kerjaannya "menutupi benih di tanah". Demikian pula di ayat lain menyebut suku-suku di Mekah sebagai kafir karena menutupi kebenaran yang disampaikan Nabi Muhammad. Demikan seterusnya.<br /><br />Sementara "Kristen" itu jelas "kaum beriman" bukan "kafir" meskipun tentu saja ada umat Kristen yang "kafir" sebagaimana ada umat Islam yang "kafir" kalau mereka "menutupi sesuatu". Seperti umat islam, umat Kristen juga penganut paham monoteisme. Karena itu, banyak para ulama dan sarjana Muslim yang menolak status "kafir" atas non-Muslim.<br /><br />Jadi, kalau kampanye "anti-Kristen Ahok" dengan alasan ia "kafir" sehingga kaum Muslim haram memilihnya sebagai "kepala daerah" adalah tidak tepat. Seperti "pepatah": "Joko Sembung Naik Ojek"--Tidak Nyambung Jek. Buktinya, banyak para ulama (termasuk para ulama Mesir) dan tokoh Islam yang mendukung dan membolehkan non-Muslim, termasuk Kristen, menjadi pemimpin politik-pemerintahan di daerah yang mayoritas Muslim. PKS Solo dulu juga mendukung Walikota Kristen: F.X. Hadi Rudyatmo.<br /><br />Beberapa negara mayoritas Muslim juga memiliki (atau pernah memiliki) kepala daerah non-Muslim, baik walikota, gubernur, sampai presiden. Contohnya di Senegal, Palestina, Turki, Lebanon, dlsb. Di Lebanon, presiden-nya juga Kristen, Pak Michel Sulaiman, yang merupakan seorang Kristen Maronite (lihat postinganku tentang ini di FB). Apakah para ulama, cendekiawan Muslim, dan umat Islam di Turki, Sinegal, Palestina, atau Lebanon itu pada tidak paham Al-Qur'an? Apakah para ulama Mesir itu tidak tahu tafsir Al-Maidah yang bikin heboh itu? Tidak kan? Kannnn<br /><br /><b>Baca: </b><a href="http://www.Enews.ID/2016/11/mui-jakarta-haram-ibadah-di-jalan-ganggu-ketertiban-umum.html" style="cursor: pointer; font-family: Roboto, sans-serif; text-decoration: none; word-wrap: break-word !important;"><b><span style="background-color: red; color: white; font-size: large;">Kawal Fatwa MUI HARAM Gelar Ibadah Di Jalan yang Akibatkan Akses Orang Terhalang</span></b></a><br /><br />Jadi ini sebetulnya soal tafsir saja. Sah-sah saja mau menafsiri "larangan umat Islam memilih pemimpin non-Muslim" tetapi jangan ngotot, marah-marah dan ngamuk kalau ada ulama, tokoh Muslim dan umat Islam lain yang membolehkan memilih non-Muslim sebagai pemimpin. Kalau ada yang bilang salat atau puasa Ramadhan itu "haram" baru silakan protes. Lagi pula, kalau gak suka Ahok ya tidak usah dipilih dalam pilkada nanti. Gampang kan? Pilih Pak Djarot Saiful Hidayat saja yang jelas Muslim.<br /><br />Saya ngomong begini bukan karena saya pendukung Ahok tetapi karena ingin "membimbing mereka agar kembali ke jalan yang lurus" he he. Soal Koh Ahok jadi gubernur atau tidak itu urusan orang Jakarte bung, bukan urusan gue he he<br /><br /><b>Jabal Dhahran, Arabia</b><br /><b><br /></b><b>Sumanto Al-Qurtuby, </b><i style="background-color: white; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify; word-wrap: break-word !important;">Pengajar di King Fahd University of Petroleum and Minerals, Arab Saudi.</i><br /><i style="background-color: white; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify; word-wrap: break-word !important;"><br /></i><i style="background-color: white; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify; word-wrap: break-word !important;"><br /></i><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: roboto, sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 14px;"><b>Sumber:</b> Fanspage Prof. Sumanto Al-Qurtuby</span></span><br /><span style="font-family: "roboto" , sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 14px;"><b>Editor: </b>Kay Wijaya</span></span></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-6999969411276307957" itemprop="articleBody" style="background-color: white; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: normal; line-height: 1.5em; padding: 5px 0px 0px; width: 728px; word-wrap: break-word !important;"><div class="clear" style="clear: both; float: none; word-wrap: break-word !important;"></div><div class="post-pagination" style="word-wrap: break-word !important;"></div><div class="clear" style="clear: both; float: none; word-wrap: break-word !important;"></div></div></div>

Sentilan Keras Dosen King Fahd Arab Saudi Pada Aa Gym Soal Ahok, Pemimpin Berakhlak, dan Etos Kerja

<div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtg3EyYpRXokYa37aQXoySlf5XQaOmnedfDwlmoEG25THUaUhChYDoY1PhvIy1jfht0rSAbwaguOtmT4Zg047C4WIMB6hvB0QQ6OBqtfcKGkNqdKfOqMVXa3C3N1u7Fwuk9EZ3aVXZNug/s1600/Ahok+dan+Aa+Gym.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="362" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtg3EyYpRXokYa37aQXoySlf5XQaOmnedfDwlmoEG25THUaUhChYDoY1PhvIy1jfht0rSAbwaguOtmT4Zg047C4WIMB6hvB0QQ6OBqtfcKGkNqdKfOqMVXa3C3N1u7Fwuk9EZ3aVXZNug/s640/Ahok+dan+Aa+Gym.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ahok dan Aa Gym. Ilustrasi</td></tr></tbody></table><strong>ENEWS.ID - </strong>Belum lama ini Aa Gym membuat komentar yang menarik dan menggelitik untuk ditanggapi. Ia mengatakan, kurang lebihnya begini, "Pemimpin itu tidak cukup bilang kerja, kerja, kerja tapi akhlak, akhlak, akhlak, baru akan dicintai oleh rakyatnya".<br /><br />Saya kira ia benar bahwa seorang pemimpin politik-pemerinahan yang baik itu tidak hanya "bekerja" saja tetapi juga harus "berahlak". Hanya saja, menurut saya, ada sesuatu yang "ganjil" dalam pernyataan beliau, yang perlu dibahas lebih lanjut.<br /><br />Misalnya, apa definisi "akhlak" itu? Apa kriteria orang atau pemimpin yang "berakhlak" itu? Dalam Bahasa Arab, kata "akhlak" itu merujuk pada pengertian kebajikan (virtue), moralitas, atau tindak-tanduk dan watak yang baik dan mulia. Kata ini merujuk pada hal-ikhwal yang menyangkut "kemanusiaan" bukan "ketuhanan", masalah "keduniaan" bukan "keakhiratan". <br /><br />Nah, sekarang mari kita ambil contoh soal "berakhlak" ini. Jika ada seorang pemimpin politik yang rajin ke masjid (atau gereja dan tempat-tempat ibadah lain), hobi "munggah kaji" atau "naik haji" atau umrah bolak-balik ke Mekah kayak setrikaan, gemar mengunjungi pengajian dan acara-acara keagamaan, selalu mengenakan "pakaian agamis", dlsb.<br /><br />Tetapi ia rakus dan serakahnya minta ampun, tukang korupsi, hobi menggarong atau mengemplang uang rakyat, tidak peduli dengan kemelaratan rakyatnya yang penting dirinya, keluarganya, dan kelompoknya perutnya gendut-gendut, masa bodoh dengan kebodohan rakyatnya, tidak peduli dengan kemunduran daerahnya, dst. Kira-kira pemimpin model begini itu "berakhlak" tidak?<br /><br />Sebaliknya, jika ada pemimpin yang ceplas-ceplos, jarang "ibadah individual", berpakaian ala kadarnya, berpenampilan "mboys" atau "nggirls", dlsb. Tetapi ia adil dan bijak kepada rakyatnya, peduli dengan masalah-masalah keumatan, serius membenahi wilayahnya, anti-korupsi dan bentuk-bentuk permalingan lainnya, dlsb. Apakah pemimpin model begini itu "berakhlak" atau tidak? <br /><br />Sekarang saya tanya: kira-kira mana yang lebih berakhlak antara Bu Susi Pudjiastuti Menteri Kelautan dan Perikanan itu dengan Bu Atut Chosiyah mantan Gubernur Banten itu? Ayoo jawab...<br /><br />Kira-kira mana yang lebih "berakhlak" antara gubernur yang selalu bilang "mari berdoa" agar banjir hilang karena banjir adalah "cobaan Tuhan" dengan gubernur lain yang sibuk bekerja untuk menanggulangi banjir? Ayooo jawab lagi... <br /><br /><b>Baca: </b><a href="http://www.Enews.ID/2016/11/tamparan-keras-buat-rizieq-shihab-fpi.html" style="background-color: red; color: white; cursor: pointer; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 20px; text-decoration: none; word-wrap: break-word !important;"><b>'Tamparan' Keras Buat Rizieq Shihab FPI dan Yusuf Mansur Melihat Kehidupan Buya Syafi'i Ma'arif</b></a><br /><br />Lalu, pertanyaan lain lagi: pakah pemimpin yang "berkerja" itu "tidak berakhlak"? Bukankah kalau ada pemimpin yang serius bekerja itu berarti menunjukkan ia seorang yang berakhlak? Karena kalau pemimpin itu tidak berakhlak, tidak memiliki moralitas alias "tidak bermoral", ia akan malas bekerja dan tidak akan peduli dengan nasib rakyatnya, yang penting ia dapat gaji buta, perut gemuk, dan "wudel bodong". Peduli setan dengan rakyat.<br /><br /><b>Baca: </b><a href="http://www.Enews.ID/2016/11/kampanye-agus-dan-ahok-di-pademangan.html" style="background-color: red; color: white; cursor: pointer; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 20px; text-decoration: none; word-wrap: break-word !important;"><b>Di Pademangan, Ahok Datang Setelah Agus, Ini Kata Warga Kaget Ternyata Beda Banget</b></a><br /><br />Kalau daerahnya atau rakyatnya sedang tertimpa masalah, tinggal serahkan saja masalah itu ke Tuhan: "Yang sabar ya, ini cobaan dari Tuhan. Mari berdoa". Giliran enak dimakan sendiri, tapi giliran susah, Tuhan yang dikambinghitamkan sebagai  sumber bencana dan malapetaka. Apakah ia pemimpin yang berkahlak? Ayo mikirrr <br /><br /><b>Baca Juga: </b><a href="http://www.Enews.ID/2016/11/bantahan-telak-emmy-hafild-pada.html" style="cursor: pointer; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 24px; text-decoration: none; word-wrap: break-word !important;"><b style="background-color: red;"><span style="color: white;">Bantahan Telak Emmy Hafild Pada 'Retorika' Aa Gym Di ILC Bahas Demo 4 November</span></b></a><br /><br /><b>Jabal Dhahran, Arabia</b><br /><br /><b>Sumanto Al Qutuby, </b><i style="background-color: white; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify; word-wrap: break-word !important;">Pengajar di King Fahd University of Petroleum and Minerals, Arab Saudi.</i></div>

Habib Zen Umar bin Smith: Novel Bamukmin FPI Bukan Habib, Jangan Rusak Citra Rasulullah Karena Beratnya Gelar Habib

<div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjN0RLmDcUwNf8xAM9Ub4yh5Tf9_a04JM0QqOkJu2_WhZk-uo4MY3L5y2enznvjNrBNxIXvBlVM3ZzzeXNtTVedvKeLgHhSNU7T3P21OacsxnI7tJVIHixzcgafNjBpn0WCgtds6NLZH48/s1600/Habib+Zen+Umar+bin+Smith.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjN0RLmDcUwNf8xAM9Ub4yh5Tf9_a04JM0QqOkJu2_WhZk-uo4MY3L5y2enznvjNrBNxIXvBlVM3ZzzeXNtTVedvKeLgHhSNU7T3P21OacsxnI7tJVIHixzcgafNjBpn0WCgtds6NLZH48/s640/Habib+Zen+Umar+bin+Smith.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Habib Zen Umar bin Smith: Novel Bamukmin FPI Bukan Habib, Jangan Rusak Citra Rasulullah Karena Beratnya Gelar Habib</td></tr></tbody></table><strong>ENEWS.ID - Nama Novel Bamukmin akhir-akhir ini tidak asing sering muncul di media-media. Perseteruan FPI dengan Ahok membuat namanya mengiringi isu seputar Gubernur DKI Jakarta non aktif itu. Dialah salah seorang anggota </strong><b>Advokat Cinta Tanah Air (ACTA) yang menggiring Ahok menjadi tersangka kasus dugaan penistaan agama. Lantaran memiliki tampang Arab (Yaman), dan memiliki kedekatan dengan Rizieq Shihab FPI, Novel Bamukmin kerap dipanggil 'Habib'. Tapi benarkah Novel Bamukmin 'Habib'?</b><br /><br />Pada tahun 2014, Organisasi pencatat keturunan Nabi Muhammad SAW di Indonesia, Rabithah Alawiyah, telah menegaskan bahwa Novel Bamukmin bukan merupakan keturunan Rasulullah (sayyid). Artinya, Novel bukan habib yang secara bahasa artinya keturunan Rasul yang dicintai.<br /><br />Ketua Umum DPP Rabithah Alawiyah, Sayyid Zen Umar bin Smith, mengatakan, Bamukmin merupakan salah satu suku yang memang berasal dari Yaman atau Hadramaut. Tetapi tidak mempunyai silsilah atau garis keturunan dari Rasulullah.<br /><br />“<b>Novel Bamukmin itu bukan sayyid apalagi habib</b>” katanya saat dilansir ROL, Sabtu, (11/10/14).<br /><br />Menurut Sayyid Zen, gelar habib tidak bisa disematkan kepada setiap sayyid. Setiap habib harus sayyid, tetapi sayyid belum tentu habib. Dia mengatakan, saat ini banyak orang yang mengaku sebagai seorang habib, padahal bukan.<br /><br />Perilaku sebagian oknum yang kerap melakukan kekerasan dalam klaim perjuangannya inilah justru merusak citra dari keturunan Rasulullah sendiri. Dia menjelaskan, seorang sayyid tidak bisa mengatakan bahwa dirinya sendiri adalah habib.<br /><br />Pengakuan habib harus melalui komunitas dengan berbagai persyaratan yang sudah disepakati. Di antaranya cukup matang dalam hal umur, harus memiliki ilmu yang luas, mengamalkan ilmu yang dimiliki, ikhlas terhadap apapun, wara atau berhati-hati serta bertaqwa kepada Allah.<br /><br />Dan yang paling penting, lanjutnya, adalah akhlak yang baik. Sebab, bagaimanapun keteladanan akan dilihat orang lain. Seseorang akan menjadi habib atau dicintai orang kalau mempunyai keteladanan yang baik dalam tingkah lakunya. Maka, kata dia, menjadi aneh jika seseorang mengaku-ngaku dirinya adalah seorang habib.<br /><br /><b>Baca: </b><a href="http://www.Enews.ID/2016/11/kakak-islam-adik-kristen-bersaudara-dalam-perbedaan-iman.html" style="background-color: red; color: white; cursor: pointer; text-decoration: none; word-wrap: break-word !important;"><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Kakak Islam, Adik Kristen: Bersaudara dalam Perbedaan Iman</span></b></a><br /><br />Sayyid Zen mengaku miris melihat fenomena adanya habib yang perilakunya tidak sesuai dengan pilar-pilar yang ada tadi. Padahal, kata dia, dakwah bisa dilakukan di bidang apapun. Dia menekankan kepada sayyid-sayyid tentang pentingnya menjunjung aturan-aturan yang berlaku dalam sebuah negara yang ditempati. Menurutnya, hal itu adalah kewajiban sebagai warga negara.<br /><br /><b>Baca Juga: </b><a href="http://www.Enews.ID/2016/11/wow-prof-moh-mahfud-md-hina-presiden.html" style="cursor: pointer; font-family: Roboto, sans-serif; text-decoration: none; word-wrap: break-word !important;"><b><span style="color: red; font-size: large;">Wow, Prof. Moh. Mahfud MD: Hina Presiden Riziq Shihab FPI dan Ahmad Dhani Bisa Ditersangkakan, Ahok Nggak Ditahan Wajar</span></b></a><br /><br />Dia menambahkan, dimanapun kita atau sayyid dan habib itu berada, maka mereka harus menjadi warga negara yang baik dan mengikuti semua aturan yang ada di tempat tersebut. “Dimana bumi dipijak, di situ langit dijunjung,” ujarnya.<b> (ROL/Kay)</b></div>

Kakak Islam, Adik Kristen: Bersaudara dalam Perbedaan Iman

<div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4s3W_gg1MOvU20y8dUW9b7XP02bNobyEc_xZlftg20QQcdjpwTZLR_0HMfBLiHGkKeMeDRRUr7lQjwb7_TioDSMEnWZNnAMHFuQ37XQVE3z7B9GbuNYBjiH345_QT3ibd0HuXib3RatQ/s1600/Ahok+dan+Andi+Analta+-.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="402" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4s3W_gg1MOvU20y8dUW9b7XP02bNobyEc_xZlftg20QQcdjpwTZLR_0HMfBLiHGkKeMeDRRUr7lQjwb7_TioDSMEnWZNnAMHFuQ37XQVE3z7B9GbuNYBjiH345_QT3ibd0HuXib3RatQ/s640/Ahok+dan+Andi+Analta+-.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Kakak Islam, Adik Kristen: Bersaudara dalam Perbedaan Iman</td></tr></tbody></table><strong>ENEWS.ID - </strong>Laki-laki berjenggot dan bersorban itu mendatangi Mabes Polri selasa kemarin (14/11/2016). Kepada wartawan, ia mengaku meminta Ahok untuk mengambil hikmah atas kasus yang sedang menimpanya.<br /><br />“Saya hanya kuatkan beliau, dari kejadian ini harus bisa ambil kesimpulan. Nasi sudah jadi bubur, keterlanjuran ini jangan ngotot untuk dibenarkan," kata laki-laki bernama Andi Analta Amir itu, seperti dilansir Antara. Ia rupanya saudara angkat Ahok yang menjadi salah satu saksi atas kasus dugaan penistaan agama di mana Ahok menjadi tersangka.<br /><br />Andi Analta Amir adalah anak dari Andi Baso Amir, dan ayah Ahok Indra Tjahaja Purnama adalah kawan baik Andi Baso Amir. Mereka sangat dekat meski berbeda agama, dan sudah layaknya saudara. Ketika dulu Ahok baru lulus kuliah, Analta diminta ayahnya untuk membimbing Ahok.<br /><br />Analta, atas permintaan ibunya Misribu, juga membiayai kuliah S2 Ahok. Setelahnya, Ahok dibuatkan perusahaan oleh Analta bernama Nurindra Eka Persada yang bergerak di bidang pertambangan. Usaha yang dijalankan di daerah asal Ahok itu terbilang maju.<br /><br /><b>Baca: </b><span style="background-color: white; font-family: "roboto" , sans-serif;"><a href="http://www.Enews.ID/2016/11/ahok-dan-kakak-angkatnya-andi-analta.html" target="_blank"><b><span style="color: red; font-size: large;">Melihat Kedekatan Ahok Dengan Kakak Angkatnya yang Muslim</span></b></a></span><br /><br />Kisah dua keluarga yang mirip saudara itu jelas bukan cerita baru di Indonesia. Cerita soal persaudaraan, baik sedarah maupun yang tidak sedarah, namun berbeda agama sudah ada sejak dulu. Selain Ahok dan Andi Analta Amir yang saudara angkat, ada keluarga besar lain yang berwarna-warni: kakek beragama Budha, orangtua Katolik, kakak-beradik berbeda agama, dan seterusnya.<br /><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://farm6.staticflickr.com/5571/30925438921_096b7eb2c8_b.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="360" src="http://farm6.staticflickr.com/5571/30925438921_096b7eb2c8_b.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.8px;">Haji Agus Salim dan Adiknya Chalid Salim. Photo: Tirto.id</td></tr></tbody></table>Contohnya adalah tokoh pergerakan Islam asal Minangkabau, Haji Agus Salim. Lelaki yang dijuluki The Grand Old Man ini mempunyai adik beragama Kristen, yakni Chalid Salim. Setelah Pemberontakan PKI 1926, sang adik yang dianggap aktivis komunis itu dibuang ke Boven Digoel. Masa-masa pembuangannya itu didokumentasikan dalam buku Lima Belas Tahun Digul, Kamp Konsentrasi di Nieuw Guinea, Tempat Persemaian Kemerdekaan Indonesia (1977).<br /><br />Agus Salim, yang merupakan lulusan terbaik SMA se-Hindia Belanda, sepulang dari Jeddah, bergabung dengan Sarekat Islam. Dia pula yang ikut membersihkan SI dari unsur-unsur komunis, termasuk adiknya yang komunis, yang bekerja sebagai wartawan sebelum dibuang ke Digoel. Chalid yang seperti abangnya dibesarkan dengan ajaran Islam, sempat menjadi ateis.<br /><br />Tapi di Digoel, Chalid menemukan dirinya sebagai Katolik. Dengan segala risiko dia memilih jalan sebagai pengikut Kristus. Perkenalannya dengan Soekardjo Prawirojoedo, pelaku pemberontakan Zeven Provincien, membuatnya mengenal ajaran Katolik Roma. Semangatnya untuk menjadi umat Katolik dibarengi dengan belajar Katekismus. Sehari setelah Natal 1942, oleh Pastur Mauwese, Chalid dibaptis dengan nama Ignatius Franciscus Michael Chalid Salim.<br /><br /><b>Baca: </b><a href="http://www.Enews.ID/2016/11/nasihati-ahok-ini-kesalahan-gubernur.html" style="cursor: pointer; font-family: Roboto, sans-serif; text-decoration: none; word-wrap: break-word !important;"><b><span style="color: red; font-size: large;">Beri Nasihat, Ini Kesalahan Ahok di Mata Andi Analta</span></b></a><br /><br />Dari Boven Digoel, Chalid diungsikan ke Australia. Sementara abangnya di Jawa sepanjang pendudukan balatentara Jepang di Indonesia. Mereka kemudian bertemu di Negeri Belanda. Agus Salim, yang belakangan tahu adiknya telah menjadi Katolik tak merasa sedih. Dia menganggap menjadi penganut Katolik lebih baik tinimbang jadi ateis. Agus Salim bersyukur, adiknya masih beriman kepada Tuhan.<br /><br />“Aku bersyukur bahwa Anda akhirnya percaya pula kepada Tuhan. Dan pilihanmu tentu sudah menjadi takdir Illahi,” kata Agus Salim kepada Chalid.<br /><br />Tak hanya tokoh Islam Minang macam Agus Salim saja yang punya adik Kristen. Haji Abdul Malik Karim Amrullah yang dikenal sebagai Buya Hamka juga punya adik yang belakangan menjadi Kristen. Abdul Wadud Karim Amrullah, begitu nama asli sang adik sebelum dikenal sebagai pendeta dengan nama Willy Amrull.<br /><br /><b>Baca: </b><a href="http://www.Enews.ID/2016/10/surat-terbuka-mahasiswa-al-azhar-mesir-untuk-ahok.html" style="color: white; cursor: pointer; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 20px; text-decoration: none; word-wrap: break-word !important;"><b style="background-color: red;">Surat Terbuka Mahasiswa Al-Azhar Mesir untuk Ahok Begitu Mengejutkan dan Pasti Bikin Haters Panas Dingin: Inilah Hok Islam Itu!</b></a><br /><br />Umur Abdul Wadud dan Hamka terpaut sekitar 19 tahun. Sejak muda, sang adik sudah berkelana ke Eropa dan Amerika. Saat ke luar negeri pada 1947, Wadud masih beragama Islam. Di Amerika, Wadud menikahi perempuan Indo bernama Vera Ellen George yang jadi mualaf ketika mereka menikah di tahun 1970. Wadud selama bertahun-tahun juga aktif dalam kegiatan Islamic Center di Long Angeles. Tahun 1977, bersama keluarganya dia pindah ke Jakarta.<br /><br />Wadud kemudian sempat bekerja di biro perjalanan Pacto milik Hasjim Ning di Denpasar. Di Bali, Wadud dan istrinya memiliki toko yang sering mengalami kecurian. Keluarga Wadud kemudian mengalami goncangan. Vera kemudian memeluk agama Kristen lagi. Wadud sendiri akhirnya masuk Kristen juga. Dia dibaptis pada Februari 1983 oleh Pendeta Gereja Baptis Gerard Pinkston di Kebayoran Baru, hampir dua tahun setelah Buya Hamka meninggal dunia 24 Juli 1981.<br /><br /><b>Baca: </b><a href="http://www.Enews.ID/2016/11/tamparan-keras-buat-rizieq-shihab-fpi.html" style="background-color: red; color: white; cursor: pointer; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 20px; text-decoration: none; word-wrap: break-word !important;"><b>'Tamparan' Keras Buat Rizieq Shihab FPI dan Yusuf Mansur Melihat Kehidupan Buya Syafi'i Ma'arif</b></a><br /><br />Itulah awal adik seayah HAMKA itu menjadi seorang Kristen secara resmi. Setelah itu kehidupan AWKA praktis berubah drastis. Ia kembali ke AS tahun 1983, menyusul istri dan anak-anaknya yang sudah lebih dahulu meninggalkan Indonesia. Tidak lama kemudian AWKA ditasbihkan menjadi pendeta di Gereja Pekabaran Injil Indonesia (GPII) di California. Sejak itu AWKA lebih dikenal dengan nama Pendeta Willy Amrull.<br /><br />Tahun-tahun berikutnya Pendeta Willy Amrull bolak balik ke Indonesia sebagai pengabar Injil. Istri dan anak-anaknya juga aktif membantunya. Ia masih sempat mengunjungi Maninjau, tapi tak ada cerita dalam otobiografinya ini bagaimana reaksi orang kampungnya ketika mengetahui bahwa ia sudah menjadi seorang Kristen, dua tahun setelah HAMKA meninggal.<br /><br />Sumber: Tirto.id<br />Editor: Kay</div>

Menangis, Baca Sosok Buya Syafi'i Ma'arif, Tamparan Keras Buat Para Tukang Hujat dan Fitnah Buya

<div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYaogZ0Ksy7fIu5sQk20YUfG-24hYV_zogTyIBvDCZUJPrGSqlx5FC0ih-WA_Dj_DF67tEevwWIgXfRMTjfPz_tYXz-3ZRUqsxo7xSL1_smAdqfH8GC434dWqYX5EMFGIVTkIBNVY-2tY/s1600/Buya+Syafii+Ma%2527arif-.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="366" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYaogZ0Ksy7fIu5sQk20YUfG-24hYV_zogTyIBvDCZUJPrGSqlx5FC0ih-WA_Dj_DF67tEevwWIgXfRMTjfPz_tYXz-3ZRUqsxo7xSL1_smAdqfH8GC434dWqYX5EMFGIVTkIBNVY-2tY/s640/Buya+Syafii+Ma%2527arif-.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Buya Syafi'i Ma'arif. Image: google</td></tr></tbody></table><strong>ENEWS.ID - </strong><b>Mantan Ketua Umum PP Muhammadiyah, Ahmad Syafii Ma'arif atau biasa disapa Buya Syafii mengatakan Gubernur DKI (nonaktif) Basuki Tjahaja Purnama alias Ahok tidak melakukan penghinaan terhadap AlQuran terkait penyataannya saat kunjungan kerja ke Kepulauan Seribu.</b><br /><b><br /></b><b>Buya Syafii mengaku telah membaca secara utuh pernyataan Ahok Kepulauan Seribu. Namun, aa mengaku tidak sempat mengikuti pendapat dan pernyataan sikap MUI yang telah dibacakan dengan penuh emosi saat diundang salah satu‎ televisi nasional dan baru belakangan baru membaca pernyataan sikap MUI melalui internet.</b><br /><b><br /></b><b>"Dalam fatwa itu jelas dituduhkan bahwa Ahok telah menghina Alquran dan menghina ulama, sehingga harus diproses secara hukum," ujarnya dilansir BeritaSatu, Minggu, (06/11/2016)<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuRttYg_3kFGR9aZLPpdOpDAiDi8sFvoLLn3GDGBOsveENLFnz4xRAyLBsxjfZdjILyRt0R8TOfSY-twqCwHICrEYqFTYT2ky10PQOf-FP2m3vPqsfInHZMxzJU__0NhfqVMYej2EKm1s/s1600/Twitte+Tofalemon+dan+Fahira+Idris.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="478" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuRttYg_3kFGR9aZLPpdOpDAiDi8sFvoLLn3GDGBOsveENLFnz4xRAyLBsxjfZdjILyRt0R8TOfSY-twqCwHICrEYqFTYT2ky10PQOf-FP2m3vPqsfInHZMxzJU__0NhfqVMYej2EKm1s/s640/Twitte+Tofalemon+dan+Fahira+Idris.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Beredar Twit Akun Tofalemon dan Fahira Idris</td></tr></tbody></table></b><br /><b><br /></b>Lantaran sikapnya itu, banyak sekali orang yang secara membabi buta menyerang pribadi beliau. Perbedaan pendapat kemudian mengarah pada 'pelecehan pada Buya Syafi'i. Pro dan kontra terjadi, sosok Buya, dibully sebegitu rupa kemudian membuat politisi Indra J. Piliang buka suara. Begini kutipan 'pembelaan' Indra J. Piliang pada Buya Syafi'i Ma'arif melalui kultwitnya:<br /><br /><br /><i>Sedih saya melihat Buya Sjafii Maarif diberlakukan seperti ini. Beliau setahu saya orang yang tidak gila kuasa. Ditawari macam-macam, beliau tak mau. Keberpihakan Buya Sjafii Maarif terhadap pluralisme adalah bagian dari sejarah hidupnya. Ia sejak kecil tinggal dengan ibunya, hidup bersama eteknya (bahasa Minang, tante).</i><br /><i><br /></i><i>Sampai Buya Sjafii Maarif jadi tokoh nasional, kampungnya pun belum dialiri listrik. Hampir sama dengan kampung masa kecil saya, listrik (baru) ada tahun 2002. Buya Sjafii Maarif terlambat masuk bangku kuliah, terlambat jadi Sarjana Muda, dll, karena membanting tulang sebagai anak rantau. Ia (bekerja sebagai) mekanik juga.</i><br /><i><br /></i><i>Riwayat hidup Buya Sjafii Maarif tidak dibentuk lewat perkoncoan, percaloan, apalagi perbualan politik. Ia andalkan delapan kerat tulangnya. Buya Sjafii Maarif tidak menghamba kepada konglomerat manapun. Ia lebih senang hidup sebagai seorang guru, seorang pendidik, seorang pecinta ilmu.</i><br /><i><br /></i><i>Apa setelah jadi Ketua Umum PP Muhammadiyah, Buya Sjafii Maarif lantas pindah jadi warga DKI Jakarta? Apa terompahnya sering terlihat di pintu Istana?</i><br /><i><br /></i><i>Kesederhanaan Buya Sjafii Maarif ini mirip dengan almarhum Ketua Umum DPP Partai Gerindra (Suhardi) yang rumahnya pun tiris itu. Kesederhanaan angkringan ala Yogya.</i><br /><i><br /></i><i>Apa Buya Sjafii Maarif punya rumah di area-area elit Jakarta? Apa Buya punya istri simpanan? Apa Buya naik mobil-mobil mewah? Apa tubuhnya penuh lemak?</i><br /><i><br /></i><i>Meme-meme yang dibuat untuk Buya Sjafii Maarif menurut saya sangat tidak pantas, tidak etis. Amoral! Meme-meme itu seperti serangan kaum thogut kepada orang-orang yang berprinsip.</i><br /><i><br /></i><i>Sudah berapa ratus anak-anak muda negeri ini yang dapat beasiswa atas tandatangan dan rekomendasi Buya Sjafii Maarif? Apa ia sosok orang loba dan tamak?</i><br /><i><br /></i><i>Taburangsang juga saya dengan cara-cara buruk dan jauh lebih busuk dari berjenis serangan terhadap Buya Sjafii Maarif. Mau saja diadu domba orang-orang tak berakal-budi! Buya Sjafii Maarif hanya memberikan pendapatnya. Ia juga bukan tipikal saksi-saksi ahli yang dibayar ratusan juta di muka sidang-sidang sengketa pilkada!</i><br /><i><br /></i><i>Apa Buya Sjafii Maarif pernah terlihat kongkow-kongkow di hotel-hotel mewah, dikawal orang-orang bersafari dan perempuan-perempuan berparfum menyengat hidung, bermewah-mewah?</i><br /><i><br /></i><i>Apa Buya Sjafii Maarif pernah terbaca muncul dalam iklan-iklan untuk bepergian ke tanah suci; dg biaya mahal, kursi eksekutif, hotel bintang lima?</i><br /><i><br /></i><i>Apa kaki Buya Sjafii Maarif terlihat jarang menyentuh tanah, dikawal dari satu forum ke forum lain, naik helikopter, dengan manajemen eksekutif?</i><br /><i><br /></i><i>Apa Buya Sjafii Maarif pernah terdengar menentukan tarifnya, ketika diundang ceramah agama atau ilmu pengetahuan, di suatu tempat?</i><br /><i><br /></i><i>Apa Buya Sjafii Maarif dengan mudah menyimpan nomor-nomor telepon para pejabat pusat dan daerah, lalu dengan mudah juga memenuhi undangan-undangan yang bukan tabligh ilmu?</i><br /><i><br /></i><i>Sejak kapan berbeda pendapat adalah bagian dari upaya membunuh karakter seseorang, menyatakan kebencian, hingga menghina seseorang di negeri ini?</i><br /><i><br /></i><i>Tirulah sikap Buya HAMKA yang sengit berdebat dengan Mangaradja Onggang Parlindungan tentang Tuanku Rao. Walau keduanya perang opini, mereka satu shaf! Buya HAMKA dan Mangaradja Onggang Parlindungan yang 'perang' dengan menulis buku tentang Tuanku Rao itu, sering terlihat sholat berdua di Masjid Al Azhar. </i><br /><i><br /></i><i>Tirulah Buya M Natsir (Masyumi) dan IJ Kasimo (Partai Katolik) yang saling mengantar pulang, saling menggendong cucu, setelah debat di Konstituante.</i><br /><i><br /></i><i>Apa debat yang paling hebat pascakemerdekaan, selain soal azas negara Indonesia? Apa tokoh-tokohnya saling menghasut setelah debat seru di mimbar? Singa-singa podium yang muncul dalam sidang-sidang Dewan Konstituante itu apa saling menebar isu insuniatif tentang lawan-lawan debat yang berbeda dengannya?</i><br /><i><br /></i><i>Jika almarhum Buya HAMKA masih hidup, saya yakin beliau akan sangat resah dengan cara-cara tidak beradab yang digerakkan untuk memusuhi Buya Sjafii Maarif. </i><br /><i><br /></i><i>Buya Sjafii Maarif tidak punya laskar, tidak punya pasukan berani mati, tidak punya pengawal bersenjata. Ia tak akan membalas cacian orang-orang. Buya Sjafii Maarif tidak akan taburangsang, reaktif, dengan langsung melaporkan pihak-pihak yang membuat hinaan-hinaan yang disebarkan jadi viral di media sosial.</i><br /><i><br /></i><i>Berkacalah di cermin, lalu lihat wajah Anda sendiri, sebelum dengan mudah memberi sinyal ke publik betapa Anda lebih baik dari Buya Sjafii Maarif.</i><br /><br />(<b>Beritasatu/Kay</b>)</div>